何來有我 - 法雨道場

「 生 已 盡 , 梵 行 已 立 」, 修 行 到 了 極 致 時 , 不 會 感 到 在身 心 中 有 個 人 , 有 個 體 存 在 。 如 果 我 們 沒 有 這 種 體 驗 , 我 們不 可 能 知 道 這 種 感 覺 , 然 而 我 們 可 以 推 知 : 不 再 有 「 我 」,所 以 沒 有 「 我 」 在 擔 憂 , 在 計 劃 、 在 回 憶 和 需 要 安 全 感 , 只有 身 和 心 去 做 一 些 該 做 的 事 而 已 。 佛 陀 說 法 四 十 五 年 , 也 是處 於 這 種 狀 態 。「 生 已 盡 」 是 因 為 「 生 」 是 由 「 有 愛 」 所 引起 的 , 而 有 愛 是 由 「 我 」 引 起 的 。 如 果 沒 有 「 自 我 」, 就 沒有 貪 愛 , 也 不 會 再 生 (rebirth) 了 。 正 如 婆 蹉 衢 多 的 故 事 一樣 , 沒 有 木 柴 , 火 焰 自 然 會 熄 滅 。 最 後 , 經 文 提 到 :尊 者 象 首 舍 利 弗 , 成 阿 羅 漢 。象 首 是 大 象 訓 練 師 , 在 當 時 的 印 度 是 收 入 豐 厚 的 職 業 ,斯 里 蘭 卡 語 是 mahout, 即 使 現 在 仍 是 非 常 重 要 的 職 業 。 經中 經 常 提 到 「 良 家 子 」, 這 並 非 指 那 個 人 來 自 富 有 或 較 高 種姓 的 家 庭 。 佛 陀 不 重 視 種 姓 , 任 何 種 姓 的 人 都 可 以 成 為 佛 陀的 弟 子 , 都 可 以 出 家 , 例 如 掃 街 的 人 或 理 髮 師 , 這 兩 種 人 在古 印 度 是 階 級 很 低 的 , 而 佛 陀 也 會 讓 他 們 加 入 僧 團 。 佛 陀 認為 : 最 重 要 的 是 一 個 人 的 內 在 修 養 , 而 不 是 他 的 種 姓 。 所 以「 良 家 子 」 指 此 人 來 自 一 個 善 於 照 顧 小 孩 的 家 庭 。經 文 告 訴 我 們 , 出 家 的 目 的 是 要 成 為 阿 羅 漢 , 象 首 知 道「 即 於 此 時 , 自 身 證 得 超 越 之 智 , 成 為 阿 羅 漢 - 這 是 最 上 梵198