有 時 候 , 受 持 不 淫 戒 的 人 會 被 告 誡 不 要 看 異 性 , 這 怎 麼可 能 ? 我 曾 遇 到 一 些 如 此 修 行 的 比 丘 , 最 後 造 成 不 自 然 、 尷尬 的 人 際 關 係 。 你 怎 麼 可 能 和 一 個 故 意 不 看 你 的 人 說 話 ? 這絕 不 是 守 護 根 門 的 意 思 , 而 是 當 眼 睛 看 到 形 體 時 , 心 中 標 明(labeling) 如 「 男 」、「 女 」, 便 停 在 那 裏 , 不 要 讓 心 再 想 下去 , 因 為 如 果 心 再 想 下 去 , 可 能 會 生 起 貪 或 嗔 , 要 視 當 時 的情 況 而 定 。 大 多 數 人 都 能 修 持 這 個 法 門 , 一 旦 照 著 去 做 , 生活 會 輕 鬆 多 了 。 以 上 街 購 物 為 例 , 上 街 前 , 我 們 擬 了 一 張 購物 單 , 都 是 真 正 需 要 的 , 然 而 當 眼 睛 看 到 一 堆 堆 包 裝 精 美 、大 特 價 的 商 品 , 心 馬 上 被 吸 引 , 最 後 我 們 買 的 要 比 實 際 需 要的 多 。 有 些 人 逛 街 只 是 為 了 找 一 些 吸 引 他 們 的 東 西 ; 如 果 有錢 的 話 , 有 些 人 把 購 物 當 成 一 種 消 遣 , 當 成 週 末 的 節 目 。如 果 我 們 很 容 易 受 外 境 影 響 , 最 好 的 方 法 是 去 觀 察 感 官接 觸 外 物 的 那 一 刻 , 並 使 「 想 」 蘊 不 在 心 中 生 起 - 即 不 再 標明 事 物 。 在 此 之 前 , 要 停 止 心 的 作 用 是 很 難 的 。 例 如 , 如 果我 們 看 到 或 想 到 某 人 , 不 論 喜 歡 或 怨 恨 他 , 或 看 到 我 們 既 不討 厭 也 不 喜 歡 的 人 , 我 們 應 該 將 心 停 在 「 標 明 」 的 那 一 刻 ,也 就 是 知 道 對 方 是 個 人 、 是 朋 友 、 是 男 是 女 等 , 僅 此 而 已 ,其 餘 的 部 份 都 是 我 們 的 慾 望 , 這 是 守 護 根 門 的 意 思 。感 官 用 來 維 持 我 們 的 生 命 , 能 看 、 能 聽 當 然 比 失 明 、 失聰 容 易 生 存 , 而 大 多 數 人 認 為 感 官 的 存 在 是 為 了 帶 來 快 感 ,26
我 們 就 是 這 樣 使 用 感 官 , 一 旦 感 官 無 法 帶 來 快 感 , 我 們 便 會生 氣 , 會 遷 怒 他 人 。 如 果 某 人 惹 我 們 生 氣 , 我 們 就 會 責 怪 那個 人 , 其 實 跟 那 個 人 根 本 無 關 , 那 個 人 和 我 們 一 樣 , 也 由 地 、水 、 火 、 風 等 四 大 組 成 , 有 相 同 的 感 官 、 四 肢 , 也 和 我 們 一樣 追 求 快 樂 , 那 個 人 根 本 沒 有 使 我 們 生 氣 , 是 我 們 的 心 在 生氣 。同 樣 的 , 我 們 也 可 以 用 在 使 我 們 快 樂 的 人 身 上 , 他 ( 她 )和 我 們 一 樣 也 由 四 大 組 成 , 有 同 樣 的 感 官 , 同 樣 的 四 肢 , 也同 樣 追 求 快 樂 , 根 本 沒 有 理 由 去 要 求 那 個 人 使 我 們 快 樂 , 或在 那 個 人 不 能 為 我 們 帶 來 快 樂 時 責 怪 他 , 我 們 只 需 看 清 一點 : 他 是 一 個 人 , 僅 此 而 已 , 別 無 其 他 。 在 這 個 世 界 上 有 芸芸 眾 生 , 為 甚 麼 要 讓 這 個 人 來 決 定 我 們 的 苦 與 樂 呢 ?我 們 能 把 根 門 守 護 好 , 便 能 防 止 慾 望 的 生 起 , 這 樣 我 們便 能 更 有 捨 心 (equanimity) 的 過 生 活 , 而 心 也 不 會 像 蹺 蹺板 一 般 , 起 伏 不 定 , 當 得 到 我 們 想 要 的 東 西 , 心 便 往 上 揚 ;當 得 不 到 時 , 心 便 如 蹺 蹺 板 般 往 下 落 。 在 這 個 世 間 , 無 論 在哪 裏 , 無 論 在 任 何 環 境 , 沒 有 任 何 東 西 可 以 使 我 們 永 遠 滿足 ; 世 間 提 供 給 我 們 的 只 是 感 官 接 觸 而 已 : 看 、 聽 、 嘗 、 觸 、聞 和 想 , 這 些 都 是 短 暫 的 , 必 須 一 再 的 追 求 , 而 追 求 感 官 慾望 會 耗 費 許 多 精 力 和 時 間 。 事 實 上 , 不 是 感 官 接 觸 為 我 們 帶來 滿 足 感 , 而 是 心 生 起 滿 足 感 。27
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地 方 去 游 一 樣 。 一 旦
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佛 陀 曾 談 過 五 神 通 (ar
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可 以 隨 心 所 欲 的 讓 捨
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千 萬 不 要 誤 解 「 身 」
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透 過 禪 修 , 我 們 會 發
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「 困 」。我 們 知 道 身
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或 認 為 房 子 不 用 修 理
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我 們 知 道 貪 與 嗔 非 常
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佛 陀 以 譬 喻 來 說 明 在
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第 七 章 : 五 禪 、 六 禪-
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「 平 凡 無 奇 」, 雖 然
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佛 陀 是 這 樣 敘 述 五 禪
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去 思 考 這 些 指 導 方 法
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我 。」 鏡 中 人 除 了 是
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所 有 「 自 我 觀 」 的 產
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麼 和 甚 麼 合 一 ; 我 們
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我 們 有 了 識 無 邊 處 定
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第 八 章 : 七 禪 、 八 禪
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要 證 得 甚 深 的 內 觀 智
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我 為 善 。 設 我 仍 有 思
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程 。 巴 利 經 典 將 佛 陀
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世 尊 , 吾 以 我 為 意 所
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解 自 我 的 究 竟 實 相 (th
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第 九 章出 離 、 離 欲 和
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布 吒 婆 樓 , 此 不 與 義
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吸 引 , 所 以 才 花 許 多
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而 我 卻 不 能 ? 或 許 照
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的 真 理 。 每 天 都 充 滿
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佛 陀 回 答 :布 吒 婆 樓 ,
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體 驗 。 第 一 及 第 二 聖
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第 十 章貪 愛 的 止 息 :
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相 同 , 所 以 眾 生 不 會
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果 我 們 能 自 我 觀 察 ,
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「 諸 友 , 趨 於 一 向 安
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以 不 同 的 方 法 來 解 說
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我 們 就 會 很 討 厭 ; 當
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這 是 佛 陀 教 導 禪 那 的
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已 有 否 ? 汝 將 存 於 未
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汝 存 於 『 現 在 我 得 』
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湧 出 涼 水 , 以 此 涼 水 ,
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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吒 婆 樓 , 此 為 吾 所 不
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛