事 ?」用 這 種 方 法 , 我 們 會 慢 慢 了 解 佛 陀 所 教 導 的 法 。 如 果 我們 只 停 留 在 表 面 現 象 , 我 們 將 永 遠 無 法 應 用 這 些 修 行 指 導 。佛 陀 說 : 如 果 我 們 能 走 完 整 條 解 脫 道 , 就 可 以 徹 底 解 脫 苦 。在 修 行 的 過 程 中 , 我 們 對 佛 陀 所 說 的 法 會 越 來 越 有 信 心 , 也會 依 照 他 的 指 導 繼 續 我 們 的 解 脫 之 旅 。106
第 七 章 : 五 禪 、 六 禪- 空 無 邊 處 定 、 識 無 邊 處 定西 元 五 世 紀 , 覺 音 論 師 (Buddhagosa) 在 《 清 淨 道 論 》中 , 為 前 四 個 禪 那 做 了 很 貼 切 的 譬 喻 :有 一 個 在 沙 漠 中 旅 行 的 人 , 他 沒 有 帶 水 , 感 到 越 來 越渴 。 終 於 , 他 看 到 遠 處 有 水 池 , 他 非 常 興 奮 , 充 滿 喜 悅 。「 在 沙 漠 中 旅 行 , 沒 有 帶 水 」 並 「 感 到 越 來 越 渴 」 指 我們 的 內 心 追 求 喜 樂 、 幸 福 及 平 靜 , 這 些 是 無 法 從 外 境 獲 得的 。「 看 到 遠 方 有 水 池 , 非 常 興 奮 , 充 滿 喜 悅 」 類 似 在 初 禪所 體 驗 到 的 感 受 , 知 道 目 標 在 望 , 雖 然 仍 在 遠 方 , 但 很 快 就會 到 達 目 標 。後 來 , 那 人 站 在 池 邊 , 知 道 這 池 水 能 除 去 口 渴 , 感 到非 常 歡 喜 。 這 是 描 述 二 禪 的 境 界 , 我 們 知 道 自 己 已 經 到 了 內在 滿 足 的 邊 緣 (brink)。 然 後 , 他 走 到 水 池 , 盡 情 喝 水 , 感到 非 常 滿 足 , 和 剛 才 到 處 尋 找 池 水 的 心 境 相 比 , 是 完 全 不 同的 , 這 是 三 禪 的 體 驗 。 如 果 我 們 很 長 的 時 間 沒 水 喝 , 我 們 知道 此 時 身 心 是 多 麼 苦 惱 。 這 個 譬 喻 道 出 我 們 的 心 理 和 情 緒 :在 追 求 所 渴 望 的 東 西 時 , 內 心 總 是 煩 躁 不 安 。 一 旦 找 到 我 們107
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目錄前 言 …………………
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第 一 章修 行 的 起 點 :
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我 們 也 可 以 在 日 常 生
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仍 是 遊 方 僧 , 所 以 他
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使 今 日 , 在 所 謂 的 第
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布 吒 婆 羅 聽 說 滅 盡 定
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善 逝 、 世 間 解 、 無 上
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一 個 弟 子 因 而 出 家 ,
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他 避 免 無 謂 的 閒 談 ,
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說 , 可 能 指 不 隨 意 打
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第 二 章守 護 根 門 : 正
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比 丘 由 於 受 持 聖 戒 ,
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我 們 就 是 這 樣 使 用 感
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正 念 有 四 個 層 面 : 即
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如 果 我 們 發 現 自 己 的
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行 為 能 否 使 我 們 達 到
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是 非 常 重 要 的 , 心 愈
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會 。 如 果 碰 到 不 如 意
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化 。 14這 個 蓋 (hindrance)
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求 感 官 欲 望 的 滿 足 就
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如 果 我 們 把 對 周 遭 的
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離 去 昏 睡 , 使 心 淨 化
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西 時 生 起 , 所 以 應 該
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些 事 情 有 助 於 我 們 達
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知 道 自 己 的 苦 , 知 道
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第 四 章 : 初 禪已 經 說
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譬 如 有 人 作 如 是 言 :
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以 不 同 的 方 法 來 解 說
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間 去 想 這 個 問 題 , 這
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體 為 自 我 , 以 心 為 自
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這 是 佛 陀 教 導 禪 那 的
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布 吒 婆 樓 , 若 有 人 向
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身 體 為 自 我 。 此 經 的
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來 就 出 現 。 當 我 們 醒
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已 有 否 ? 汝 將 存 於 未
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汝 存 於 『 現 在 我 得 』
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行 之 究 竟 道 」。 在 經
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那 麼 就 不 是 流 水 , 而
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛