何來有我 - 法雨道場

去 ?」 佛 陀 告 訴 他 在 各 種 禪 那 中 意 識 的 生 滅 過 程 。 這 段 經 文中 的 「 捨 」 是 一 種 滿 足 感 ; 而 「 樂 」 是 潛 在 的 , 只 有 前 兩 個禪 那 有 樂 受 。 當 我 們 感 到 滿 足 時 , 是 不 可 能 不 快 樂 的 。佛 陀 以 譬 喻 來 說 明 三 禪 :譬 如 青 、 紅 、 白 蓮 , 一 一 蓮 池 , 諸 蓮 皆 生 水 中 , 皆 長 水中 , 皆 浸 水 中 , 為 水 所 養 , 此 等 諸 蓮 , 以 水 潤 漬 , 由 頂 至 根 ,無 不 遍 滿 其 中 。 比 丘 亦 復 如 是 , 其 身 無 喜 , 以 樂 潤 澤 , 周 遍充 滿 ; 全 身 到 處 , 無 不 遍 滿 無 喜 之 樂 。佛 陀 所 說 的 兩 個 譬 喻 都 提 到 「 遍 滿 」。 在 二 禪 , 必 須 從頭 至 腳 , 全 身 充 滿 喜 樂 ; 而 三 禪 則 是 充 滿 「 無 喜 之 樂 」 或 捨心 。 由 於 大 部 份 的 人 不 知 道 捨 心 的 意 思 , 所 以 用 滿 足 或 平 靜來 形 容 更 貼 切 , 而 我 們 對 滿 足 和 平 靜 都 有 相 同 的 認 知 。 而 三禪 的 平 靜 , 比 我 們 在 世 間 所 體 驗 到 的 任 何 事 都 來 得 偉 大 。有 趣 的 是 , 我 們 的 內 心 都 有 這 種 平 靜 , 只 是 我 們 心 中 有許 多 「 戰 爭 」, 除 了 國 與 國 之 間 的 戰 爭 外 , 還 有 我 們 內 心 的衝 突 , 以 及 家 庭 和 工 作 環 境 的 爭 執 等 。 而 平 靜 本 來 就 在 心中 , 只 需 專 注 (concentrate) 就 能 發 現 。 令 人 驚 訝 的 是 , 只有 少 數 人 能 夠 了 解 , 即 使 在 禪 修 時 , 很 少 人 能 夠 在 禪 修 時 發現 心 中 的 平 靜 。 只 要 我 們 能 使 內 心 平 靜 , 就 能 改 變 整 個 生84