何來有我 - 法雨道場

期 待 未 來 , 或 充 滿 懊 悔 的 回 想 過 去 , 因 此 快 樂 離 我 們 而 去 。每 當 我 們 把 自 我 分 成 三 個 部 份 , 便 沒 有 空 間 讓 快 樂 生 起 , 雖然 有 可 能 生 起 樂 趣 (pleasure), 但 這 不 是 快 樂 。 快 樂 與 內 心的 喜 悅 、 平 靜 有 關 。 把 自 我 分 成 三 個 部 份 並 不 能 產 生 平 靜 。然 而 , 既 然 大 家 都 是 這 樣 過 生 活 , 所 以 我 們 無 法 覺 知 這 是 徒勞 無 功 的 , 是 多 麼 的 虛 幻 。 我 們 一 直 認 為 生 活 就 是 這 樣 , 直到 接 觸 佛 法 , 我 們 才 知 道 有 不 同 的 生 活 方 式 。 透 過 正 念 和 禪修 , 我 們 可 以 覺 知 當 下 的 身 心 狀 態 , 儘 管 只 是 片 刻 , 我 們 都能 體 會 活 在 當 下 的 滋 味 。 過 去 的 已 過 去 , 未 來 的 尚 未 到 來 ,只 有 當 下 可 以 掌 握 。象 首 和 我 們 一 樣 , 仍 然 執 著 由 時 間 所 劃 分 的 「 自 我 」,佛 陀 試 著 以 比 較 邏 輯 的 方 法 , 讓 他 看 到 真 相 :象 首 , 又 若 問 汝 :「 汝 存 於 『 過 去 我 得 』 時 , 唯 汝 之 『 此我 得 』 為 實 , 而 未 來 ( 我 得 ) 為 虛 , 現 在 ( 我 得 ) 亦 虛 耶 ?復 次 , 汝 將 存 於 『 未 來 我 得 』 時 , 唯 汝 之 此 我 得 為 實 ,而 過 去 ( 我 得 ) 為 虛 , 現 在 ( 我 得 ) 亦 虛 耶 ?復 次 , 汝 存 於 『 現 在 我 得 』 時 , 唯 汝 之 此 我 得 為 實 , 而過 去 ( 我 得 ) 為 虛 , 未 來 ( 我 得 ) 亦 虛 耶 ?」 象 首 , 有 是 問者 , 汝 云 何 答 ?世 尊 , 若 問 我 言 :「 汝 存 於 『 過 去 我 得 』 時 , 如 是 乃 至188