Grünen Kapitalismus - Rosa-Luxemburg-Stiftung

KRISEN HERRSCHAFTS-
FÖRMIG BEARBEITET
Arbeit (Marx, MEW 23). Diese Antriebskräfte funktionieren einerseits
auf der Ebene individueller Akteure: Unternehmen werden durch die
Konkurrenz auf Weltmärkten zur Innovation gezwungen, ebenso wie
die permanente Existenz von Klassenkämpfen innerhalb der Produktion
zur Effizienzsteigerung, zur Produktion von relativem Mehrwert führt. 19
Sie funktionieren aber auch auf einer allgemeinen, systemischen Ebene,
und auf diese Ebene wollen wir uns hier konzentrieren. Als Beispiel
soll zunächst die Entstehung des fordistisch-keynesianischen Wohlfahrtsstaats
oder »New Deal« dienen, von welcher die Autoren des italienischen
Operaismo 20 eine faszinierende Analyse entwickelten. Diese
nachzuvollziehen ist u. a. deshalb interessant, weil die Parallelen zur
heutigen Situation bestechend sind.
Die roaring twenties in den USA waren eine Zeit, deren Konturen wir
heute gut wiedererkennen können: hohe Unternehmensgewinne, ein
hoher Grad der Finanzialisierung, eine deutliche Ausweitung der Produktion
als Resultat von Effizienz- und Produktivitätssteigerungen. Da
aber gleichzeitig die Löhne aufgrund eines »Überangebots« an Arbeitskraft
(und trotz eines steigenden Organisationsgrades der Arbeiter) stagnierten,
kam es Ende der 1920er Jahre zu einer Überproduktions-/Unterkonsumtionskrise,
da, damals wie heute, nicht genügend Massenkaufkraft
im System vorhanden war (Rupert 1995, 79 ff.; Negri 1988;
Aglietta 1979).
Es waren also nicht die Kämpfe der Arbeiterklasse, welche die Krise verursachten
– aber in ihnen lag die Möglichkeit, die Krise zeitweise zu lösen
oder zumindest zu vertagen: Keynes zentrale Einsicht bestand, so
Negri, in seiner Erkenntnis, dass das, was im Nachkriegskapitalismus
gefehlt hatte, die »effektive Nachfrage« war. Diese wiederum könnte am
besten hergestellt werden, wenn Löhne im gemeinsamen Einverneh-
19 Klassisches Beispiel hierfür ist die Einführung des Fließbandes bei Ford. Der hohe
Grad von Kontrolle, den die fast gildenartig operierenden Handwerker-Verbände über
die Autoproduktion hatte, motivierte Ford dazu, Wege zu finden, diese Kontrolle zu
brechen: Am Fließband konnten auch ungelernte Kräfte arbeiten (vgl. Gramsci, Gef. 9,
Fordismus und Amerikanismus; Rupert 1995).
20 Der Operaismo ist eine marxistische Denkschule und soziale Bewegung, die während
der 1960er Jahre im industriellen Norden Italiens entstand. Im klaren Gegensatz zur
Kommunistischen Partei Italiens, deren Politik auf die Übernahme der Staatsmacht
ausgerichtet war, konzentrierte sich der Operaismo auf die Kämpfe der ArbeiterInnen
gegen schlechte Arbeitsbedingungen und darüber hinaus gegen die Lohnarbeit im Allgemeinen.
Diese Kämpfe werden als die zentrale welthistorische Kraft verstanden (vgl.
Wright 2002).
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