Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

eagiert, während es die von der „Sozialkritik“ bearbeiteten Problemfelder
„Egoismus“ und Ungleichheit“ vernachlässigt (vgl. ebenda: 142ff.):
„So sind z.B. die Eigenschaften, die in diesem neuen Geist eine Erfolgsgarantie
darstellen – Autonomie 103 , Spontaneität, Mobilität, Disponibilität, Kreativität 104 ,
Plurikompetenz (im Unterschied zu der beengten Spezialisierung der älteren
Arbeitsteilung), die Fähigkeit, Netzwerke zu bilden und auf andere zuzugehen, die
Offenheit gegenüber Anderem und Neuem, die visionäre Gabe, das Gespür für
Unterschiede, die Rücksichtsnahme auf die je eigene Geschichte und die
Akzeptanz der verschiedenartigen Erfahrungen, die Neigung zum Informellen und
das Streben nach zwischenmenschlichem Kontakt -, direkt der Ideenwelt der 68er
entliehen“ (ebenda: 143f.).
Die Literatur des Neomanagements kann als Anrufung verstanden werden. Bei
Althusser wird die gesellschaftliche Formierung des Subjektes als Anrufung
bezeichnet. In seiner berühmten Urszene ruft ein Polizist einem Passanten nach:
„He, Sie da!“ Dadurch dass der auf diese Art und Weise Angerufene sich
umdreht, wird er durch diese Drehung zum Subjekt, da er mit dieser Drehung
anerkennt, dass die Anrufung eben ihm galt. Anscheinend ist der Polizist
bemächtigt, Leute anzurufen und zum Stehen zu bringen (vgl. Althusser 1977:
142ff.).
Die neoliberalen Anrufungen des Neomanagements arbeiten mit der
strukturellen Ambivalenz, die generelle Subjektivierung mit sich bringt. Auf der
einen Seite stellen sie die Autorität, die in ihren Appellen weiß, was gut für ihre
Angerufenen ist. Auf der anderen Seite werden die Abkehr von der
Fremdbestimmung und das Werde-du-selbst gepredigt, so dass die neuen
Arbeitsverhältnisse einer „Selbst-Prekarisierung“ gleichkommen (vgl. Lorey
2006). Diesen performativen Widerspruch hat schon Butler beschrieben:
„Das Subjekt läßt sich durchaus so denken, daß es seine Handlungsfähigkeit von
ebender Macht bezieht, gegen die es sich stellt, so unangenehm und beschämend
103 Durch die Forderung nach Autonomie wird das Subjekt nicht nur in den
Produktionsprozess eingebunden, sondern es entlastet das Unternehmen von Kontrollkosten,
weil es unter seiner eigenen Selbstkontrolle steht. In seiner Eigenverantwortung reagiert es
sowohl adäquat auf Kundenanfragen als auch auf die kurzen Produktionsphasen (vgl.
Boltanski/Chiapello 2003: 375).
104 Die Forderung nach Kreativität deckt sich mit der Erkenntnis, dass durch die Motivation
zum erfindungsreichen, phantasievollen und innovativen Denken Gewinne für das
Unternehmen gerade in den neuen Technologien und im stark expandierenden
Dienstleistungs- und Kultursektor abfallen. Dies beinhaltet, dass der Widerspruch zwischen
Kunst und Ökonomie, auf dem die „Künstlerkritik“ fußte, nivelliert wird (vgl.
Boltanski/Chiapello 2003: 375f.).
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