Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Unternehmen „Monkeydick-Productions“ erwartete beziehungsweise erhoffte
vom Publikum eine Reaktion der Irritation. Dafür war nicht nur eine schillernde
Performance notwendig, sondern es war auch ein Diskursklima wichtig, in dem
Geschlecht, Sexualität und Selbstverwirklichung vor dem Hintergrund des
neoliberalen Versprechens thematisiert werden. In dem Setting mussten sich
Menschen bewegen, die die Auswirkungen einer sich zunehmend
entsolidarisierenden Gesellschaft durchaus auch am eigen Leibe spüren. Aus
diesem Grund war es nicht nur wichtig einen Ort, sondern auch einen Zeitpunkt
zu finden, an dem es möglich war, einen Verweis auf die Zusammenhänge
herzustellen. Das Krisenexperiment kreiste auf der performativen wie
referentiellen Ebene um allgemeinverständliche Konstruktionen wie Norm,
leistungsbereite Abweichung, Abweichung und Solidarität, mit deren Hilfe das
Publikum die Störung des Alltagsgeschehens bewältigen konnte.
4.2.2 Kontrastgruppen
„Dieser Frage entsprechend, wendet Foucault eine Art
spekulativen Empirismus an, eine hypothetische Haltung des
Als-Obs, die darauf hinausläuft, Menschen so zu behandeln, als
seien sie potenziell unendlich formbar, und diejenigen
Machtformen empirisch zu untersuchen, die diese Formbarkeit
in der Vergangenheit hervorgebracht haben; jene Vergangenheit
im Übrigen, der ‚wir Modernen‘ vielleicht zu entkommen
trachten.“ 26
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Thomas Osborne
Für eine krisenexperimentelle Versuchsanordnung ist es entscheidend,
Kontrastgruppen zu antizipieren, die die Performances der Spielergruppe
beschreiben. Ein Krisenexperiment ist kein monolithischer Block, sondern durch
die verschiedenen Mitspieler und den längeren Zeitraum durch verschiedene
kleinere Performances gekennzeichnet. Ziel des gesamten Krisenexperimentes
„Be a Honorary Big Swinging Dick – Be a Monkeydick“ war es, Ambivalenz
aufrechtzuerhalten. Dennoch wurde vermutet, dass die einzelnen Darstellungen
sowohl in die Identifikation als auch die Ablehnung der Figur der
„Unternehmerin ihrer selbst“ kippen könnten. Im Folgenden sind die drei
Möglichkeiten der Identifikation, Ablehnung und der Ambivalenz noch einmal
aufgeführt:
26 Osborne 2001: 12