Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Wichtig für „performative Äußerungen“ ist es, ob sie gelingen oder misslingen,
wofür bei Austin, die „passenden Umstände“ von Bedeutung sind. So würden
die Worte „Ich wette“, wenn das Pferderennen vorbei ist, misslingen (vgl.
Austin 2002: 64). Die Bedeutung „performativer Äußerungen“ ist abhängig von
Gelingensbedingungen, die intentionaler und institutioneller Natur sein können.
In dieser Hinsicht kann auch Goffmans Aufsatz über die Bedingungen des
Glückens von Sprechakten gelesen werden. Der englische Titel seines Aufsatzes
lautet „Felicity‘s condition“ (Goffman 1983), was auch als „Felicity‘s
Schwangerschaft“ gelesen werden kann. Für das Gelingen performativer Akte
ist es wichtig, dass die Personen, die sie vollziehen, die notwendige Autorität
besitzen, und dass die Personen, auf die die Sprechakte angewandt werden, zum
Verfahren zugelassen sind (vgl. Wirth 2002: 11).
Austins Verweis auf die Bedingungen, in denen der Vollzug der Sprechakte
stattfindet, ist nicht konsequenzlos. Einerseits bekommt das sprechende Subjekt
eine größere Bedeutung als die linguistische Struktur. Andererseits widerfährt
der Resignifikation des Sprechakts an das sprechende Subjekt mit dem Vermerk
der „passenden Umstände“ eine Relativierung. Denn in den von Austin
angeführten Beispielen für „performative Äußerungen“ spielt nicht das
Begehren des sprechenden Subjekts in erster Linie eine tragende Rolle, sondern
die außersprachlichen Praktiken, die in dem Sprechakt zum Ausdruck kommen
und die für das Gelingen der „performativen Äußerung“ wichtig sind. Die
„performative Äußerung“ besitzt damit nicht nur eine sprachliche, sondern auch
eine kulturelle Dimension (vgl. Seier 2005: 43f.).
Im Laufe von Austins Vorlesungsreihe verwässert sich seine klare
Unterscheidung zwischen „konstativen“ und „performativen Äußerungen“. Er
deutet an, dass nicht nur seine ursprünglichen „performativen Äußerungen“ wie
der Glückwunsch, die Taufe, die Heirat oder die Pferdewette gelingen oder
misslingen können. Nicht nur sie, sondern auch konstative Äußerungen wie
Feststellungen, Beschreibungen und Behauptungen sind in kulturelle
Konventionen eingebunden (vgl. Krämer/Stahlhut 2001: 38). Auf die
Verwässerung von Austins Unterscheidung wird im Folgenden aus
performativer Perspektive eingegangen.
48