Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

verstehen, was bedeutet, dass das eigene, subjektive Handeln bzw. die
Veränderung des eigenen, subjektiven Handelns zum Forschungsthema gemacht
wird. „Monkeydick-Productions“ ist im wahrsten Sinne des Wortes ein
‚Unternehmen unserer selbst‘. Dies bedeutet, dass für die wissenschaftliche
Untersuchung die Spielergruppe als Referenz gilt. Dennoch soll die
Referentialität bei der Selbstreferentialität nicht ausgeblendet werden.
Ungeachtet der Einzigartigkeit der Situation agieren die Spieler in der Norm und
zitieren auch diese. Der Fokus liegt auf der performativen Selbstreferentialität,
in der Bedeutung (Referenz) und Handlung (Performanz) zusammen liegen.
Gerade für die Betrachtung der Krisensituation ist die Scharnierfunktion
zwischen Norm und subjektiver Handlung entscheidend (vgl. Seier 2005: 70).
Obwohl diese Arbeit als eine wissenschaftliche verstanden werden soll, ist die
Grenze zur Kunst und zur Politik fließend. Aus diesem Grund soll zunächst die
Aufweichung zu diesen Gebieten betrieben werden, um die Grenze dann wieder
zu ziehen.
4.1 (De-)Konstruktion und Gestaltung
„Camp zieht mich stark an und stößt mich fast ebenso stark ab.
Aus diesem Grunde will und kann ich über Camp sprechen.
Denn niemand, der mit ganzem Herzen an einer bestimmten
Erlebnisweise teilhat, kann sie analysieren. Was er auch planen
mag, er kann sie immer nur zur Schau stellen. Eine
Erlebnisweise zu benennen, sie zu umreißen und ihre
Geschichte eingehend darzulegen, erfordert eine tiefe
Sympathie, modifiziert durch Abscheu.“ 3
114
Susan Sontag
Die vorliegende Arbeit besteht aus einem dekonstruktivistischen und einem
gestalterischen Teil, wobei die Übergänge als fliessend zu verstehen sind.
Sowohl die analytische Dekonstruktion als auch die konstruktive Gestaltung ist
eine Methode, die begriffliche Grenzziehungen systematisch unterläuft. Der
Radikalkonstruktivist Siegfried J. Schmidt geht davon aus, dass wir die
Wirklichkeit nicht erkennen, sondern sie nur (de-)konstruieren können. Daraus
folgt, dass es erst einmal keine prinzipielle Unterscheidung zwischen
verschiedenen „erkenntnistheoretischen Realitätsnachweisen“ gibt. Jedem
Realitätsnachweis ist die radikal-konstruktivistische Als-ob-Qualität inne (vgl.
Schmidt 2000: 35).
3 Sontag 1968: 269.