Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

produzierend und die Frauen als reproduzierend gedacht werden (vgl. Weiss
2005).
Um die Differenz zwischen der strikten Heteronormativität einer liberalfordistischen
Gouvernementalität und der „flexiblen Normalisierung“ einer
neoliberal-postfordistischen Gouvernementalität darzustellen, soll im Folgenden
die Verknüpfung der Geschlechterdifferenz mit der Norm der Heterosexualität
dekonstruiert werden.
3.4.1.2 Geschlechterdifferenz und Heteronormativität
„Emily: […] Natur bin ich, erinnere daher oft an Kunst.“ 44
70
Elfriede Jelinek
Zur Dekonstruktion der Geschlechterdifferenz 45 sind Foucaults Konzepte der
Produktivität der Macht und der Disziplinierung der Körper äußerst hilfreich. Im
Anschluss an Foucault weist Butler auf die Machtverhältnisse hin, die das
Subjekt konfigurieren. Sie setzt sich mit der an Foucault orientierten Genealogie
mit Naturalisierungen von Identitätskategorien wie beispielsweise Frau
auseinander. Mit dem Blick auf geschlechtlich bedeutsame Identitätskategorien
möchte Butler herausfinden, auf welche Art und Weise diese hervorgebracht
werden. Wie kommt es, dass die Zusammenhänge zwischen Frau und
heterosexuellem Begehren als sozial so sinnhaft wahrgenommen werden, dass
sie einen ontologischen quasi natürlichen Charakter einnehmen können (vgl.
Butler 1991: 60ff.).
Bedeutsam ist, dass Butler bei Identitätskategorien ihren wesenhaften Charakter
ausmacht. Identitätskategorien dienen der Beschreibung einer individuellen oder
kollektiven Identität (Arbeiterin, Lesbe, Türke etc.), die konstruierte
Ontologisierungen darstellen. Damit sucht man vergeblich nach dem Original
hinter den exemplarischen Ausprägungen von Kategorien. Bei
Identitätskategorien handelt es sich um Setzungen, die ihre Essenz und Wahrheit
aus sich selbst heraus beweisen, um ihre Hegemonie aufrechtzuerhalten, womit
ein weiterer Fluchtpunkt der Butlerschen Arbeit berührt wird. Denn Butler
befasst sich nicht nur mit der Analyse der Selbst-Essentialisierung der
geschlechterrelevanten Diskurse, sondern auch mit deren Einbettung in
(hierarchisierte) Machtverhältnisse (vgl. Villa 2001: 124f.).
Indem Butler die diskursiven Prozesse der Ontologisierung, Essentialisierung
oder Naturalisierung der Geschlechterdifferenz aufzeigt, die alle geschlechtlich
44 Jelinek 1987: 8.
45 Mit dem Begriff der Geschlechterdifferenz wird die Einteilung von Menschen in zwei
Geschlechter bezeichnet: „Der Begriff der Geschlechterdifferenz knüpft an das Alltagswissen
um die Zweigeschlechtlichkeit an, wonach Frauen und Männer natürlicherweise, d.h.
biologisch, unterschieden sind“ (Villa 2001: 24).