Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Darstellung hinsichtlich der diskursiven Figur der „Unternehmerin ihrer selbst“,
damit sowohl Herrschaftskritik als auch Identifikation möglich werden? Die
Darstellung von Ambivalenz hinsichtlich der Figur der „Unternehmerin ihrer
selbst“ soll eine Spannung zwischen Kritik an und Spiegelung in dieser Figur
bedeuten. 24 Das bedeutet, dass mit Hilfe der Spielergruppe nach Darstellungen
gesucht wird, die die Vorstellungen einer „Unternehmerin ihrer selbst“ im
Lacanschen Sinne spiegeln (vgl. Lacan 1991: 64), die es aber auch erlauben, die
individualisierte Selbstoptimierung zugunsten eines Solidaritätsprinzips zu
kritisieren. 25
Erkenntnisinteresse dieser Arbeit ist also zusammenfassend: Es soll die
Widersprüchlichkeit zwischen dem theoretischen, neoliberalen Versprechen der
individuellen Leistungsbelohnung, die unabhängig von geschlechtlichen und
sexuellen Zugehörigkeiten ist, und den konkreten unterschiedlichen
Rahmenbedingungen in der Gesellschaft für die individuelle
Leistungserbringung, die abhängig von geschlechtlichen und sexuellen
Zugehörigkeiten ist, in dem Krisenexperiment „Be a Honorary Big Swinging
Dick – Be a Monkeydick“ dargestellt werden. Dabei ist von Interesse, ob die
Widersprüchlichkeit im Rahmen des Krisenexperimentes von Spielern und
Publikum wahrgenommen wird und – gewissermaßen als Indikator und
gleichzeitiger Effekt – zu Irritationen bei Spielern und Publikum führt.
Der Effekt der Krisenintervention „Irritation“ ist in der widersprüchlichen
Darstellung der Figur der „Unternehmerin ihrer selbst“ begründet. Durch die
Gründung eines spielerischen Unternehmens findet eine Ausführung und
Aufführung von Leistung (Performance der Performanz) statt, die zur
Disposition stellt, was Leistung ist. 26 Dies soll Freiräume für die Subjekte
jenseits kapitalistischer Verwertung oder Abweichung eröffnen. Sie ist eine
Form der Subversion von Sachzwängen neoliberaler Existenzformen.
24 Für die visuelle Kultur interessiert Tom Holert die Frage, wie die Macht des Visuellen mit
„Gegen-Bildern“ konfrontiert werden kann (vgl. Holert 2000: 21). Auch bei Kaja Silverman
ist ein Aufsatz mit „Dem Blickregime begegnen“ überschrieben, wobei sie durch die
Einführung des Prinzips des „genügend Guten“ in der normativen Logik verbleibt (vgl.
Silverman 1997: 60).
25 Für die Formulierung der Spiegelung und Kritik ist Renate Lorenz im Rahmen der
Vorbereitung unseres Workshops „Queere Kunst. Theorie. Politik“ sehr zu danken.
26 Beispielsweise versteht Yvonne Haffner unter Leistung den Beitrag, „[…] der von den
einzelnen Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen zur Erreichung des Unternehmensziels geleistet
wird“ (Haffner 2007: 1). Des Weiteren verweist sie auf vorzufindende „verobjektivierbare
Leistungskriterien“, die wie Examensnoten, Studiendauer, Auslandsaufenthalte etc. vor
Beginn einer Berufstätigkeit oder wie berufsbegleitende Weiterbildung während der
Berufstätigkeit vollbracht werden. „Darüber hinaus gilt die soziale Herkunft als Indiz für die
Leistung, die der Arbeitnehmer oder die Arbeitnehmerin erbringen wird“ (ebenda: 11).
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