Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Moment des Funktionierens dieser Literatur dar. Das Scheitern 92 am Modell
besitzt eine Sogwirkung, die das Individuum antreibt, die Selbstoptimierung
nicht aus den Augen zu verlieren (vgl. Bröckling 2002: 180).
In den liberalen Strömungen des 18. Jahrhunderts galt die Fähigkeit, frei und
rational zu handeln, als anthropologische Konstante, die man entwickeln, aber
der man nicht weiter Beachtung schenken musste. Neoliberale
Regierungsweisen bringen einen artifiziellen, fluiden homo oeconomicus
hervor, dessen Stimulation und Kontrolle am besten durch das „permanente
ökonomische Tribunal“ (Lemke 1997: 249) vollzogen wird. Eine
gesellschaftliche Ordnung, die staatliche Regulation durch den freien Markt und
die individuelle Freiheit ersetzt, braucht, um für Stabilität, Sicherheit, Kontrolle
und Berechenbarkeit zu sorgen, ein großes Maß an Selbstregulation. Der innere
Zwang ersetzt den äußeren. Wenn der homo oeconomicus die Grenze von der
Ökonomie zur Gesellschaft überschreitet, muss auch für seine gesellschaftliche
Ausformung gesorgt sein (vgl. Michalitsch 2006: 16). Die je nach Blickwinkel
wandelbare Grenzziehung zwischen Privatem und Öffentlichem bleibt in einer
neoliberal-postfordistischen Gouvernementalität nicht unberührt, worauf im
nächsten Kapitel eingegangen werden soll.
3.4.2.4 Das Private ist ökonomisch!
„In einer vernetzten Welt hingegen verschwindet die
Unterscheidung zwischen Privat- und Berufsleben tendenziell
unter dem Eindruck einer doppelten Verquickung einerseits
zwischen den Eigenschaften eines Mitarbeiters und seinem
Leistungsvermögen (die in dem Begriff der Kompetenz 93
untrennbar miteinander verbunden sind) und andererseits
zwischen persönlichem Besitz – in allererster Linie dem Besitz
seiner selbst – und gesellschaftlichem, von der Organisation
besessenem Eigentum. Insofern lässt sich nur schwierig
unterscheiden, wann man sich dem Privatleben und wann dem
Berufsleben widmet, ob man mit Freunden oder geschäftlich zu
Abend isst, ob die Kontakte affektiv oder nützlich sind.“ 94
95
Luc Boltanski und Eve Chiapello
In der Gouvernementalitätsperspektive erscheint die Trennung zwischen
Subjektivität und Macht nicht mehr plausibel, weil Regierung sowohl Selbst- als
92 Auch für das Scheitern gibt die Ratgeberliteratur ein professionelles Projektmanagement an
die Hand (vgl. Bröckling 2007: 282).
93 Kursiv im Original.
94 Boltanski/Chiapello 2003: 209.