Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

dass sie von einer Person aus der Spielergruppe zur nächsten gereicht wurden.
Sie wurden von den Hostessen begrüßt. Die Hostessen wiederholten immer
wieder: „Trotz flacher Hierarchien gebe ich einmal an einen Supervisor weiter.“
Danach wurden die Teilnehmer durch bis zu drei Stationen gereicht. Ein
Teilnehmer meinte: „Ich werde hier von einer Instanz in die nächste gereicht.
Jetzt tragen sie schon Anzüge!“ Erst guckte das Publikum von außen auf die
Gruppe und stand dem ambivalent gegenüber. Dann wurde es begrüßt. Dann
musste es die verschiedenen Stationen der Supervisoren passieren, die in ihrer
extremen Typisierung eine Mischung aus ‚böser Bulle‘, ‚guter Bulle‘,
Moderator und Dozent darstellten.
Das Weiterreichen der Teilnehmer aus dem Publikum war sowohl professionell
als auch anmaßend. Das Publikum wurde dazu genötigt wahrzunehmen, dass es
sich um eine Gruppe handelte, die mehr oder weniger eine Corporate Identity
besaß. Das gleiche Outfit als Corporate Design bei allen Beteiligten erfüllte
seine Wirkung. Auch der große rote – zunächst nicht eingeplante – Teppich, auf
dem die Präsentation stattfand, und die Präsentation selbst bewirkten, dass das
Publikum dachte, dass es sich bei „Monkeydick-Productions“ um ein
professionelles Team handeln würde. Auch das Zeigen der firmeneigenen
Visitenkarten hinterließ trotz seiner irritierenden, disidentifikatorischen
Komponente Eindruck. Das Disidentifikatorische der Visitenkarten liegt in der
Kombination aus Spitznamen, „multiplem Namen“ („Monkeydick“) und den
merkwürdig anmutenden Ressorts (z.B. Organization und Ostentation).
Normalerweise findet man auf Visitenkarten einen bürgerlichen Namen und ein
ernstzunehmendes Ressort. 63
Gleichzeitig ergaben die Unterschiede zwischen den Personen der Spielergruppe
in der Kombination eine große Vielfalt. Obwohl am Flipchart das Konzept offen
gelegt wurde, war dies nur ein weiterer Baustein auf dem Weg zur Ambivalenz.
Selbst wenn man dem Publikum das ambivalente Konzept haarklein erläuterte,
63 Muňos sieht in Adrian Pipers Visitenkarten-Performances, die sie selbst als „reaktive
Guerillaperformances“ (a queer tour guide 2007: 52) bezeichnet, eine disidentifikatorische
Praxis. Um als hellhäutige schwarze Frau problematischen Situationen begegnen zu können,
verteilte sie ihre Calling Cards im Format von Telefon- oder Visitenkarten, auf denen in
kritischer Differenz zu diesem Format steht: „Lieber Freund, Ich bin schwarz. Sicher haben
Sie das nicht bemerkt, als Sie diese rassistische Bemerkung machten / mit einem Lachen
quittierten / sich mit dieser rassistischen Bemerkung einverstanden erklärten. In der
Vergangenheit habe ich versucht, weiße Menschen im Voraus auf meine Identität
aufmerksam zu machen. Bedauerlicherweise veranlasst sie dies ausnahmslos, auf mich als
penetrant, manipulativ oder sozial unverträglich zu reagieren. Daher ist meine
Vorgehensweise nun, davon auszugehen, dass weiße Menschen solche Bemerkungen gar
nicht machen, selbst wenn sie sich unter ihresgleichen glauben, und wenn sie doch welche
machen, diese Karte zu verteilen. Ich bedaure jegliches Unbehagen, das ich durch meine
Anwesenheit bei Ihnen auslöse, so wie ich sicher bin, dass Sie das Unbehagen bedauern, das
Sie durch Ihren Rassismus bei mir auslösen“ (Piper zit. n. Muňos 2007: 36).
172