Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

gestellt wissen wolle. Gleichzeitig entdeckte er in geschlechtlicher und sexueller
Vielfalt weniger eine gesamtgesellschaftliche Emanzipation als vielmehr den
Versuch, der Gesellschaft ein liberales Antlitz zu verpassen.
Bei manchen der Teilnehmer aus dem Publikum zeigten sich durch das
gleichzeitige Hinterfragen der Kategorien Geschlecht, Sexualität und Leistung
die Freiheiten und Zwänge der Figur der „Unternehmerin ihrer selbst“. So
zeigen einige Gespräche mit dem Publikum, dass offen bleibt, was Leistung
eigentlich ist. Die Vorstellungen von Leistung sind stark geprägt von dem
Begriff der Arbeit, wobei auch dieser Begriff schwer zu füllen ist. Arbeit ist
weder in Differenz zur Nicht-Arbeit noch in Differenz zu sich selbst – in Form
von schwerer/leichter, unproduktiver/produktiver, unkreativer/kreativer etc. – zu
begreifen. Man kann Arbeit weder durch ihre Gestalt noch durch ihre Produkte
oder Zielvorstellungen bestimmen, sondern nur durch die Art und Weise wie sie
sich reproduziert.
Die Spielergruppe irritierte es, dass die Krisenintervention, obwohl sie nur ein
Spiel war, sehr anstrengend war. Die Spielergruppe musste wie bei wirklichen
Dienstleistungsjobs emotional puffern. Trotz der Unfreundlichkeit, Ablehnung
und Aggressivität des Publikums musste die Spielergruppe Engagement
ausstrahlen und enthusiastisch vermitteln: „Wir wollen Dich!“ Der
Spielcharakter konnte nur teilweise abfedern. Ob die Spieler als echte
Unternehmer Kunden bzw. Mitarbeiter rekrutieren wollten oder als
„Monkeydicks“ Ambivalenz produzieren wollten, war ähnlich anstrengend. Die
Spielergruppe empfand sich als abhängig von den Reaktionen der Teilnehmer.
Wenn ein spielerisches Unternehmen auch aufwendig ist, stellt sich die Frage,
warum man auf die Idee gekommen ist, ein Unternehmen spielerisch zu
gründen, anstatt es wirklich zu machen. Die Idee für eine spielerische Struktur
ist aus dem Impuls heraus geboren worden, sich in den verschiedenen
Arbeitskontexten nicht repräsentiert zu fühlen. Durch die spielerische Form
werden Abläufe nicht nur nachgeahmt, sondern man führt sie auch aus, was
ermöglicht, über Arbeitskontexte zu reflektieren. Die Reflexion zeigt, was man
sowohl aus liberal-fordistischen als auch neoliberal-postfordistischen
Arbeitsformen übernehmen kann, beispielsweise der Konferenzraum und -tisch
einschließlich der Kekse und Getränke gaben den Beteiligten eine sinnvolle
Struktur, um sich auf das Thema zu konzentrieren.
Ritualisierte Interaktionen sind in der Lage den Umgang der Individuen zu
regulieren. Rituale sorgen dafür, dass die Interaktionspartner einander Respekt
zollen (vgl. in Bezug auf Goffmans Ritualbegriff Knoblauch 1994: 22ff.). Die
Form sagt: „Jetzt geht es los. Wir fangen an zu arbeiten!“ Durch das Spiel
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