Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

die „Ebene institutionalisierter Reproduktionsweisen der Differenz“, sondern
auch die Ebene der sozialen Praxis mit einbeziehen. Für diese Arbeit bedeutet
das, dass die Deutungsmuster und Leitbilder der eingebundenen Akteure mit
ihrem alltagsweltlichen Differenzwissen kontrastiert werden (vgl. Wetterer
2004: 64f.).
Mit dem Forschungsansatz der Aktionsforschung und der Methode des
Krisenexperimentes fließen neben dem diskurstheoretischen Verständnis von
Geschlecht, Sexualität und Leistung zumindest ethnomethodologische
Konzeptualisierungen von Geschlecht und „Doing Gender“-Konzepte ein (vgl.
exemplarisch Garfinkel 1967; Goffman 1994; Hagemann-White 1993;
Hirschauer 1994; Kessler/Mc Kenna 1978; West/Zimmerman 1991). Sowohl die
Performativität von Geschlecht als auch Geschlecht als „Doing Gender“
verstehen Geschlecht als ein Tun. Beide Ansätze sehen im Geschlecht ein
individuelles Handeln und ein Herstellen in sozio-kulturellen Prozessen und
beide sehen in der Wiederholung ein zentrales Moment. Dennoch gibt es
Differenzen und produktive gegenseitige Ergänzungen (vgl. Maihofer 2004: 40).
Angestoßen durch ethnomethodologische Theorieansätze soll auch auf die
Unterbrechung dieses Konstruktionsprozesses, die Geschlechtsneutralität oder
das „UnDoing Gender“ eingegangen werden (vgl. Hirschauer 2001; ebenda
1994; vgl. auch Butler 2004).
Der neoliberalen Vermarktung wird sich mit den Gouvernementalitätsstudien
angenähert, die als „produktive Aufnahme und pragmatische
Weiterentwicklung“ der Konzepte und Analysen Foucaults zu verstehen sind.
Die Gouvernementalitätsstudien orientieren sich weniger an Foucaults
historischer Genealogie, sondern versuchen, sich seine Werkzeugkiste zur
Untersuchung einer neoliberalen Gouvernementalität nutzbar zu machen (vgl.
Bröckling et al. 2000: 7f.). Das Bedeutende an diesen Studien ist, dass ihnen die
Verbindung eines theoretisch-methodologischen Programms mit klaren
empirischen Analysen gelingt (vgl. Barry et al. 1996; Bröckling et al. 2000;
Burchell et al. 1991; Dean 1999; Lemke 2000; www.rhizomes.net). Zudem
gehen ihre Konzepte bei der Analyse des Neoliberalismus weiter als
ökonomistische und ideologiekritische Verkürzungen (vgl. Bröckling et al.
2000: 19). 37
Als Grundlage dient Foucaults Genealogie von Machtprozessen, in der
diskursive und nicht-diskursive Elemente verbunden werden, um die
Konstitution von Diskursen und Wissen zu untersuchen. Es wird auf die die
Subjektivität bestimmenden Wissensformen, Macht- und Selbsttechnologien
37 Teilweise ist Langemeyers Kritik allerdings berechtigt, dass die
Gouvernementalitätsstudien den Beweis schuldig bleiben, weitgehender als die
„ideologiekritisch oder ökonomistisch verkürzten Analysen“ von Stuart Hall und Pierre
Bourdieu zu sein (vgl. Langemeyer 2002: 1).
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