Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Kommission der Europäischen Gemeinschaften 2000), 111 aber die Hierarchie der
unterschiedlichen Arbeiten, die der Ausdruck einer androzentrische Norm ist,
wird dethematisiert (vgl. Ludwig 2006: 55; Soiland 2004: 101f.). 112
Hierarchische Geschlechterordnungen als Subtext neoliberaler Anrufungen
bedeuten, dass beispielsweise Versorgungsarbeit als „individualisierte
Handlungsrationalität“ firmiert, was einer Umformulierung zur „feminisierten
Verantwortung“ gleichkommt (vgl. Pühl/Schultz 2001: 103f.). Analog zur
Feminisierung von Arbeit müsste „feminisierte Verantwortung“ bedeuten, dass
Versorgungsarbeit als weibliche oder feminisierte Verantwortung neu definiert
wird, unabhängig davon ob sie von Frauen oder Männer verrichtet wird:
„Feminisiert zu werden [sic!] bedeutet hier, eine extrem prekäre Position
einzunehmen, zerlegt und neu zusammengesetzt werden zu können; als
Reservearmee ausgebeutet werden zu können; eher als Bedienstete denn als
ArbeiterInnen betrachtet zu werden; während und nach der Erwerbsarbeit einem
Zeittakt unterworfen zu sein, der einer geregelten Arbeitszeit Hohn spricht und
ständig eine an der Grenze zum Obszönen, eine auf Sex reduzierbare Existenz zu
führen, immer bedroht von Arbeitslosigkeit und Deplatzierung“ (Haraway 1995:
55).
Gleichzeitig bedeutet Feminisierung von Arbeit, dass mit ihr neue Arbeitsfelder
mit hoher Qualifikation entstehen, auch für die Männer und Frauen, die bisher
keine Zugangsmöglichkeit zu qualifizierten Positionen hatten. Die
widersprüchlichen Anrufungen, geschlechtlich determiniert und individuell
veränderbar zu sein, werden als Ressource genutzt (vgl. Pühl/Schultz 2001:
112). Der Wirtschafts- und Trendforscher David Bosshart spricht in Bezug auf
die Frage der Geschlechtsidentität für das Subjekt der zukünftigen Wirtschaft
von einer „Fitness der Geschlechter“. Bezug nehmend auf Butler prophezeit er
ein „Ende des Geschlechterzwangs“. Er fragt, ob es nicht möglich ist, „[…] eine
optimale Mischung des Weiblichen und Männlichen jenseits einer auf ein
bestimmtes Geschlecht bezogenen Ableitung von Ressourcen und Fähigkeiten
zu erreichen“. Bei ihm avanciert der Transvestit zum „heimlichen Held“ und zur
„Kultfigur der Gegenwart“, „[…] weil ‚es‘ nicht mehr in die
111 Die Europäische Union legte mit dem Vertrag von Amsterdam 1997 fest, dass
„Voraussetzung für die volle Verwirklichung der Demokratie ist, daß alle Bürgerinnen und
Bürger gleichberechtigt am Wirtschaftsleben, an Entscheidungsprozessen, am
gesellschaftlichen und kulturellen Leben und an der Zivilgesellschaft beteiligt und in allen
Bereichen gleich stark vertreten sind“ (Kommission der Europäischen Gemeinschaften 2000:
3).
112 Joan Acker verweist darauf, dass Rechtsprechung zur Regulierungen der
Arbeitsorganisation durchaus Geschlechtsneutralität postulieren, aber implizit geschlechtliche
Auswirkungen besitzen (Acker 1992: 255ff.).
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