Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

4.1.1 Wahre Wissenschaft und spielerischer Solipsismus
„Ironie handelt von Widersprüchen, die sich nicht – nicht
einmal dialektisch – in ein größeres Ganzes auflösen lassen,
und von der Spannung, unvereinbare Dinge beieinander zu
halten, weil beide oder alle notwendig und wahr sind. Ironie
handelt von Humor und ernsthaftem Spiel. Sie ist auch eine
rhetorische Strategie und eine politische Methode, von der ich
wünschte, daß sie von sozialistischen Feministinnen mehr
beachtet würde.“ 4
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Donna Haraway
Dieses Kapitel beschäftigt sich mit der Frage, inwiefern es möglich ist, auf
spielerischem Wege ernsthafte wissenschaftliche Ergebnisse zu produzieren.
Huizinga hat in seiner Spieltheorie zu zeigen versucht, dass alle Kultur
ursprünglich auf das Spiel zurückzuführen ist:
„Der Form nach betrachtet, kann man das Spiel also zusammenfassend eine freie
Handlung nennen, die als ‚nicht so gemeint‘ und außerhalb des gewöhnlichen
Lebens stehend empfunden wird und trotzdem den Spieler völlig in Beschlag
nehmen kann, an die kein materielles Interesse geknüpft ist und mit der kein
Nutzen erworben wird, die sich innerhalb einer eigens bestimmten Zeit und eines
eigens bestimmten Raums vollzieht, die nach bestimmten Regeln ordnungsgemäß
verläuft und Gemeinschaftsverbände ins Leben ruft, die ihrerseits sich gern mit
einem Geheimnis umgeben oder durch Verkleidung als anders von der
gewöhnlichen Welt herausheben“ 5 (Huizinga 1956: 20).
Die Pointe in der oben zitierten Definition des Spiels liegt darin, dass sich die
Differenz zwischen Spiel und Ernst nicht auf die Handlung selbst, sondern auf
eine spezifische Haltung des Spielers gegenüber seiner Handlung bezieht. Als
unausgesprochene Bedingung müsste allerdings gelten, dass alle am Spiel
Beteiligten sich auf diese Haltung geeinigt haben. Unter modernen
Voraussetzungen kann davon nicht die Rede sein.
In der modernen Selbstbeschreibung gilt ein Wissenschaftsparadigma, das das
Konzept der Rationalität zum obersten Postulat erhebt. Der Anspruch besteht in
Interessenneutralität und Objektivität: „Das Argument ist zirkulär und deshalb
unangreifbar“ (Baumann 1992: 58). Wissenschaftlichkeit besticht demnach
durch Universalität und Allgemeingültigkeit. Es handelt sich um eine
4 Haraway 1995: 33.
5 Kursiv im Original.