Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Schluss: Erkenntnisse und Folgerungen
“It may be helpful, then, to consider these observations as a sort
of anticonclusion to a study of this antidiscipline, framed in the
mode of self-reflexivity, a mode that characterizes much
modern (or postmodern) performative consciousness, whether
one is speaking of theatrical performance, social performance,
ethnographic or anthropological performance, linguistic
performance, or, as in the present case, the performance of
writing a scholarly study.” 1
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Marvin Carlson
Üblicherweise werden bei wissenschaftlichen Arbeiten abschließende
Ergebnisse erwartet, was einer Perspektivierung wie der Performativität
entgegensteht. Die performative Perspektive gewinnt ihre Produktivität nicht nur
durch ihre Unschärfe, sondern sie zeichnet sich auch durch Subjektivität aus.
Damit steht dieser Herangehensweise die Art von trennscharfen und objektiven
Definitionen, tendenziell entgegen, die für traditionelle akademische Strukturen
und traditionelles akademisches Schreiben so bedeutend sind (vgl. Carlson
1996: 189; Bal 2006: 264). Trotzdem soll hier versucht werden, die Ergebnisse
der Arbeit zu resümieren und weiterführende Ergebnisse aufzuzeigen.
Insbesondere soll der erwünschte Effekt der Irritation über die
Widersprüchlichkeit des neoliberalen Versprechens vor dem Hintergrund des
aktionsforscherischen Ansatzes einschließlich seiner Bedingungen diskutiert und
bewertet werden. Neben den Ergebnissen und Erkenntnissen soll noch ein
Ausblick darüber gegeben werden, welche Folgerungen sich daraus ergeben
könnten. Dafür soll zunächst noch einmal der Hintergrund zusammengefasst
werden, vor dem das Krisenexperiment veranstaltet worden ist.
Die sanfte und emphatische Rhetorik, die neoliberalen Politiken zur
Optimierung der geschlechtlichen und sexuellen Abweichung eingeschrieben ist,
verbirgt einen gnadenlosen Konkurrenzkampf der Individuen. Die Forderung
von Kooperation anstelle von Konfrontation missachtet, dass Gesellschaft ein
Feld von Konflikten darstellt. Gesellschaftliche Konflikte wie der traditionelle
Antagonismus von Arbeit und Kapital werden in das Individuum verlagert und
harmonisiert. Die „Unternehmerin ihrer selbst“ ist nicht nur ihre eigene Ware,
sondern sie ist auch Kunde und Dienstleister zugleich. Der scheinbare
harmonische Gesellschaftsentwurf verlagert soziale Widersprüche auf die
Individualebene. Nur unter der Annahme einer prästabilisierten Harmonie kann
ansonsten von persönlicher Entfaltung und beruflicher Karriere konfliktfrei
gesprochen werden. Strukturelle Ambivalenzen werden als individuelles
1 Carlson 1996: 189.