Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

den ersten Blick scheinen die beiden Kontexte keine Gemeinsamkeiten zu
besitzen. Auf den zweiten Blick wird das Verhältnis der beiden Bereiche
allerdings komplizierter. Wie oben dargelegt, ist schon die
sprachphilosophische Herkunft des Performativitätsbegriffes durch
Doppeldeutigkeit gekennzeichnet.
Damit kommen wir zu Derridas Kritik an der ernsthaften Verwendung von
Sprache. Er kritisiert Austins Versuch, echte performative Sprechakte von
bloßen Zitaten zu unterscheiden. Bei Derrida ist jeder Sprechakt einschließlich
derer, die von Austin ausgeschlossen wurden, performativ. Ihm leuchtet der
Ausschluss, den Austin vornimmt, nicht ein, denn er sieht eine Ähnlichkeit
zwischen dem fiktionalen und dem alltäglichen Sprechakt (vgl. Derrida 1999:
344ff.). Mit Derrida kann in der Differenz zwischen alltäglichem und
fiktionalem Sprechakt gerade die strukturelle Ähnlichkeit dieser beiden
Äußerungen hervorgehoben werden (vgl. Deuber-Mankowsky 2004: 75). So
verstanden, kann sich auch der alltägliche Sprechakt nicht einer gewissen
Zitathaftigkeit erwehren. Durch seinen Ereignischarakter ist ihm die
Wiederholung oder auch Iteration schon inhärent (vgl. Derrida 1999: 333).
Derrida sieht die intentionalistischen Annahmen in Austins Rede über
Sprechakte als unhaltbar (vgl. Rebentisch 2005: 45). Derrida bringt zum
Ausdruck, dass jede Iteration, das Ereignis des Sprechaktes, die Wiederholung
der Konvention und die Differenz, die jede Wiederholung mit sich bringt, in sich
vereint. Der performative Sprechakt ist nicht durch das sich selbst bewusste Ziel
des Sprechers determiniert, sondern durch eine „[…] wesensmäßige
Abwesenheit der Intention in der Aktualität der Äußerung […]“ (ebenda: 347).
Es wird deutlich, unter welcher Spannung jeder Sprechakt getätigt wird. Trotz
seiner Individualität verweist er immer auf das Kollektiv. Trotz seiner
Einzigartigkeit wiederholt er sich auch zugleich. Trotz eines subversiven
Anliegens affirmiert er zugleich (vgl. Bal 2001: 200). Auf den Begriff der
Performativität wird noch unter dem Aspekt der Gender-Performativität und der
performativen Inszenierung individueller Verantwortung zurückzukommen sein.
Doch zunächst soll die Gouvernementalitätsperspektive, mit der der Wandel von
liberalen zu neoliberalen Regimen deutlich gemacht werden kann, aufgezeigt
werden.
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