Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

Für das Krisenexperiment 24 wurde stichprobenartig aus der Bedeutungsdichte
von Bildern und Narrationen um die diskursive Figur der „Unternehmerin ihrer
selbst“ geschöpft, wodurch Angebote und Zwänge der neoliberalen
Verwertungslogik bewusst gemacht werden sollten. Ziel für die einzelnen
Mitglieder der Spielergruppe war es, während der Performance im Kontakt mit
dem Publikum eine Ambivalenz in Form von Kritik und Identifikation
hinsichtlich der Figur der „Unternehmerin ihrer selbst“ aufrechtzuerhalten.
Im Krisenexperiment sollte überprüft werden, ob bei Identifikation mit der Figur
der „Unternehmerin ihrer selbst“ gleichzeitig herrschaftskritische Darstellungen
neoliberaler Politiken gelangen, die nicht in die einfache Negation abrutschten,
sondern in der Ambivalenz und Uneindeutigkeit verweilten. Es sollte sowohl auf
die Faszination für gestalterisches Handeln und individuelle Freiheitsgewinne
als auch auf die Kritik an individualisierter Selbstoptimierung und ihre
Ausschlussmechanismen verwiesen werden. Der Spielergruppe musste es in der
Performance gelingen, die Ambivalenz der „flexiblen Normalisierung“
darzustellen. Das heißt, dass sie eine Ambivalenz in der Abweichung von der
Norm zum Ausdruck bringen musste. Als Hilfestellung für diese Darstellung
diente die Frage, auf welche Art und Weise die Flexibilisierung von normativen
Grenzen vor einem ökonomischen Hintergrund Inklusion und Exklusion
produziert? Von einer konstruktiven, totalintegrativen Forderung wurde Abstand
genommen, weil diese Forderung nur erneut Ausschluss produzieren würde. 25
Das sind die Implikationen, Fragen und Ziele, die beim Versuchsaufbau zu
bedenken waren. In dieser Untersuchung kann nicht wie im klassischen,
experimentellen Sinne von einer Variation die Rede sein, die eine ganz klar
bestimmbare Wirkung erzielte, da die Einflussgröße die Produktion und
Aufrechterhaltung von Ambivalenz des Unternehmens „Monkeydick-
Productions“ war. Es sollte untersucht werden, inwiefern Ambivalenz
hinsichtlich der Figur der „Unternehmerin ihrer selbst“ bei Spielergruppe und
Publikum aufrechterhalten wurde. Als Referenz zur Bestimmung von
Ambivalenz dienten die Eindrücke der Spielergruppe, die durch die
Fremdreferenz des Publikums ergänzt wurden.
Mit der Performance sollte es gelingen, einen Verweis auf eine solidarische
anstelle einer sich entsolidarisierenden Gesellschaft zu liefern. Das
24 Zur Erinnerung: Jegliche Handlungen im Rahmen des Unternehmens Monkeydick-
Productions werden als Aktionsforschung bezeichnet. Wenn vom Krisenexperiment die Rede
ist, sind die Handlungen im Rahmen der Performance „Be a Honorary Big Swinging Dick –
Be a Monkeydick“ gemeint.
25 Stattdessen gilt als Postulat Foucaults Frage: „Durch welches System des Ausschlusses
kann die Gesellschaft zu funktionieren beginnen, wen muss sie dazu ausschließen, welche
Trennlinien muss sie ziehen, welches Spiel von Negation und Verwerfung braucht sie“
(Foucault 2002: 656)? Dafür müsste man auch die Unterscheidung von Mensch und Nicht-
Mensch zum Gegenstand der Forschung machen (vgl. Lemke 2007: 125f.).
129