Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

In diesem Foto spiegelt sich sowohl der Wunsch nach Leistung als auch die
Kritik an diesem Konstrukt wider. 44
Besonders der Aspekt der Spiegelung war für die Betrachtung der Fotografie
von Bedeutung, weil es ansonsten nicht ersichtlich ist, inwiefern eine Fotografie
aus dem Jahre 1927, in dem neoliberale Tendenzen weniger dominant gewesen
waren, als Ausdruck neoliberaler Performance in Hinblick auf Geschlecht und
Begehren herhalten sollte? Vielmehr trägt das betrachtende Subjekt nicht nur
neoliberale Diskurse, sondern auch Gender-Diskurse in das Foto hinein und
trifft auf bestimmte bildimmanente Komponenten. Diese bildimmanenten
Komponenten entziehen sich einer Vereindeutigung derartig, dass eine
Spiegelung möglich wird. Mit dieser Uneindeutigkeit bringt das Foto von Cahun
die Widersprüchlichkeit zum Ausdruck. Es zeigt beide Seiten, sowohl die
Utopie als auch deren Realitätsferne; es zeigt sowohl die Kritik am System als
auch die Systemeingebundenheit.
Genau das Sowohl-als-auch oder auch die Ambivalenz hinsichtlich des
geschlechtlichen und sexuellen Humankapitals sollte von der Spielergruppe in
der Krisenintervention dargestellt werden. Dies beantwortet noch genauer die
Frage, was „Monkeydick-Productions“ generell produziert: „Monkeydick-
Productions“ produziert Ambivalenz oder auch Widersprüchlichkeit. 45 Das
Entscheidende bei der Ambivalenzproduktion soll nicht die Erkenntnis sein,
dass es sich bei den Kategorien wie Weiblichkeit und Heterosexualität um
Setzungen handelt. Das steht gerade nicht im Widerspruch zum neoliberalen
Diskurs, da dieser die Performativität von Geschlecht und Sexualität im Dienste
des Erfolges propagiert. Es ist besonders wichtig auch die Leistung als Setzung,
die nicht die Realität abbildet, zu entlarven und alle drei Komponenten
gleichzeitig ambivalent zu halten.
Nach der Einführung in das Konzept zur Krisenintervention wurde in der
anschließenden Diskussion der Rekrutierungsspruch von „Monkeydick-
Productions“ „Be a Honorary Big Swinging Dick – Be a Monkeydick“ mit
Regenbogen an die Wand projiziert, um die Diskussion damit zu untermalen:
44 Hanne Loreck analysiert das Foto folgendermaßen: „Da der Clown zunächst eine Figur
geschlechtlicher Indifferenz ist, organisierte der Kuss, den es nicht geben soll, die
Geschlechterposition entsprechend der sexuellen Identität. Inszeniert wird hier das Imaginäre
der BetrachterInnen. Es schaltet jene Projektionen ein, die Geschlechterbilder figurieren, dem
Zwang zur sichtbaren Differenz wird allerdings ein Schnippchen geschlagen“ (Loreck 2006:
122).
45 Anhand eines vorher per E-Mail an die Spielergruppe, den Protokollanten und den
Kameramann gesendeten Werbespots „Have It or Hate It“ der Firma „Jamba“ wird das
Prinzip der Widersprüchlichkeit in der Werbung sehr deutlich vgl. www.monstropolis.org,
www.myvideo.de/watch/82562.
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