Für meine Eltern Lena & Rolf - Monkeydick-Productions

die scheinbare Neutralität der Argumentation zum Ausdruck, die bezeichnend
für neoliberale Politiken ist: „Die Deregulierung staatlicher Wirtschaftspolitik,
die Prekarisierung von Arbeitsverhältnissen und die Privatisierung sozialer
Aufgaben und Risiken gelten dann als Ergebnisse von Sach- und
Verwaltungszwängen“ (Engel 2005: 138):
“The economy is a culturally constituted thing, how people live their economic
interests – that´s a cultural question. There’s no sense in which you can ever talk
about how people relate to the notion of their economic interests without taking
into account the vocabulary, concepts, institutions and the whole cultural context”
(Duggan 2005).
Duggan räumt zwar der Sexualität einen hohen Stellenwert in neoliberalen
Strategien ein, aber diese kulturelle Dimension muss in Beziehung zu
ökonomischen und politischen Dimensionen und ihren Beziehungen
untereinander verstanden werden (vgl. Duggan 2000: 94f.). Mit einer
Dekonstruktion der Heteronormativität kommt man den Machtasymmetrien
nicht bei, wenn nicht gleichzeitig die ökonomischen Grundlagen dieses
Arrangements der Geschlechter freigelegt werden (vgl. Soiland 2004: 101;
exemplarisch zur Frage „Anerkennung oder Umverteilung?“ Fraser/Honneth
2003 sowie Brown 1998; Butler 1998; Coombe 1993; Cornell 1998; Fraser
1998; Phelan 2001; Young 1997). Um die Widersprüchlichkeit neoliberaler
Politiken zum Ausdruck zu bringen, muss die Spannung zwischen kultureller
und ökonomischer Sphäre sichtbar gemacht werden, worauf im Folgenden im
Bezug auf das Erkenntnisinteresse des Krisenexperimentes eingegangen wird.
3.4.2.7 Bedingungen des Erkenntnisinteresses
„Hipster brauchen Polen, weil Polen ein Beweis dafür sind, dass
Hipster – trotz ihrer zunehmenden finanziellen Absicherung –
noch immer Bohemiens sind. In der Nähe von Polen zu leben
[sic!] ist das einzige noch verbliebene Echtheitszeichen eines
Hipsters.“ 120
110
Zadie Smith
In den zurückliegenden Kapiteln wurde eine Dekonstruktion der Figur der
„Unternehmerin ihrer selbst“ vorgenommen, die hier noch einmal eine
Zusammenfassung findet, um die Bedingungen unter denen das
the possibility of a demobilized gay constituency and a privatized, depoliticized gay culture
anchored in domesticity and consumption“ (vgl. Duggan 2003: 50).
120 Smith 2005: 330.