dedicatoria

no es ni puede ser inmutable, y que a la vez se convierte en el museo o legado más
valioso de nuestros antepasados; y porque es “una síntesis de la historia urbana que
acumula la simbología de múltiples poderes, con un sujeto patrimonial que se transforma
en el tiempo, y construye o destruye identidades” 79 .
El Centro Histórico, aunque es un concepto que ha evolucionado en las últimas décadas,
desde su visión monumentalista de los años 50 como espacio - museo, hacia una visión
de espacio urbano de valor histórico con múltiples estilísticas, es una parte antigua de la
ciudad que se convierte en símbolo de las identidades colectivas, desde que se asumió el
patrimonio edificado como ícono y representación del espíritu de una nación o una
comunidad. Es elemento de vida y memoria de las ciudades, caracterizado por poseer
elementos de la estructura urbana y arquitectónica con un alto contenido histórico, cuyos
personajes “son testimonio de un pasado que se halla reducido en las paredes de casas
viejas, que guardan vidas en derrumbe y putrefacción; mientras que en la ciudad nueva
emerge el fantasma de la modernización” 80 .
Ambos, Ciudad y Centro Histórico, son productos que entrañan una relación dentro de
otra, donde la una es condición de existencia de la otra, porque la contiene. Es decir, el
Centro Histórico es una relación social cambiante e histórica, contenida en un complejo
de relaciones sociales más amplio denominado Ciudad, pues es ella la que le da vida,
existencia y razón de ser.
Pero la Ciudad a más de identificarse con el Centro Histórico, también busca
identificarse a través del barrio, por ser el lugar de constitución de identidades que
proporciona a las personas algunas referencias básicas para la construcción de un
nosotros, esto es, “una socialidad más ancha fundada en los lazos familiares, y al mismo
tiempo más densa y estable que las relaciones formales e individualizadas, impuestas por
la sociedad” 81 .
79
CARRIÓN, Fernando, Desarrollo Cultural y Gestión en Centros Históricos, Editorial, Rispergraf,
Quito- Ecuador, 2000, Pág. 189.
80
IBARRA, Hernán, La Otra Cultura, 1ª Edición, Ediciones Abya Yala, Quito, 1998, Pág. 35.
81
BARBERO, Jesús M, De los Medios a las Mediaciones: Comunicación, cultura y hegemonía, 5ª
Edición, Editorial Nomos, Colombia, 2003, Pág. 217.
115