dedicatoria

cuando nacemos, de modo que el adquirir una lengua y no otra modela de alguna manera
nuestra forma de pensar.
A diferencia de la lengua que no es instintiva sino aprendida, pues no sólo sirve para la
comunicación explícita de la cultura, sino que por su estructura misma, refleja y enseña
las formas de categorizar de esa cultura y le provee de un vocabulario específico; el
lenguaje, es la específica facultad que el hombre tiene de poder expresar y comunicar su
pensamiento, es un sistema de comunicación mediante el cual se relacionan y entienden
los individuos de una misma comunidad.
La lengua no es más que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial, es a la vez
un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias,
adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esa facultad en los
individuos. La lengua es un código, un sistema de signos; el habla es el uso de ese
sistema. Las características del lenguaje humano le proporcionan a la lengua una infinita
capacidad de producción que permite la transmisión de experiencias y conocimientos,
así como su acumulación, es parte de la cultura y requisito fundamental de ella.
El lenguaje aparece a tiempo que la conciencia, la religión, y todo aquello que
entendemos como humanidad; desde un principio tuvo la expresión como vehículo
primigenio. El cuerpo y los objetos a su alcance fueron portadores de sentido, pero el
signo maduró y alcanzó a la voz, a la palabra articulada, y entonces emergió al mundo
virtual de la representación en toda su plenitud.
El lenguaje humano basado en la posibilidad de simbolizar, tiene ciertas características
que le dan superioridad sobre otras formas de comunicación. Es el lenguaje, pero
fundamentalmente el lenguaje simbólico, el que le ha permitido al ser humano construir
un sentido sobre su existencia, y le ha dado la posibilidad de actuar en el mundo; puede
expresarse a través de formas lingüísticas o emplear símbolos no verbales. Por medio del
lenguaje, el hombre se puede referir tanto a los hechos pasados como a los presentes, y
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