dedicatoria

que reflejen la riqueza histórica y cultural de este importante sector tradicional de la
ciudad de Quito.
Aunque San Marcos junto a otros lugares del Centro Histórico de la capital forma parte
de los sitios reconocidos como bienes patrimoniales, cuando Quito fue declarado por la
UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad, aún no ha alcanzado el
reconocimiento que merece, pues muy poco se conoce de él. Es decir, el título que ha
adquirido se debe al patrimonio tangible que comprende, por su valor monumental y
arquitectónico, pero apenas se le ha considerado por su aspecto intangible como:
costumbres, estilo de vida, música, actividades artísticas y de recreación, evocaciones,
etc., que han caracterizado al barrio desde su creación en el siglo XVI, temática que a
propósito será referida en el próximo capítulo.
Es que hasta hace poco, la mayor parte de la población creíamos en un pasado que hay
que recordar y trasmitir entre las distintas generaciones, ignorando su valor patrimonial,
histórico y cultural, y la importancia de preservarlo a través de los tiempos.
Afortunadamente, en la década de los 60, renace en el país la concienciación de
preservar y restaurar los valores urbanos arquitectónicos, gracias a la preocupación de
ciertos organismos estatales, como la Casa de la Cultura y el Municipio de Quito,
quienes implementan la Dirección del Patrimonio Artístico y buscan sustituir la caduca
Ley expedida en 1945. Y más tarde , con la creación del Fondo de Salvamento
FONSAL, y la presencia del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural INPC, se hace
posible conservar y proteger las áreas reconocidas como: históricas, religiosas y
culturales de la ciudad de Quito y del Ecuador.
Pero no hay que olvidar que únicamente el Patrimonio Cultural Tangible comprende esa
herencia legada del pasado, hay que entender que la Memoria y todo el Patrimonio
Material e Inmaterial forma parte de ella y de nuestra Identidad; porque la Memoria no
sólo sirve para recordar y reinterpretar el pasado, sino para identificarnos con él, para
saber lo que nos pertenece y para determinar nuestro ser; y porque la recuperación de
sitios antiguos aparece no solamente como una forma de conservar un patrimonio,
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