dedicatoria

de construcciones conventuales y parroquiales, y en el siglo XVIII, por la decoración de
las iglesias.
En las casas de un piso, las ventanas a la calle se hallaban enrejadas hasta el siglo XVII
con material de madera, pues el hierro de vizcaya no llegó sino en estos años, en cambio
“en las de dos pisos instalaron desde un principio los balcones, sostenidos en sus dos
ángulos volantes con pilares que bajaban desde el alero” 94 . Todas las casas del Quito
colonial fueron construidas según el modelo repetido hasta inicios del siglo XX, de ellas
apenas existen unas pocas.
Fuera del área urbana existían muchas casas aisladas rodeadas de huertos y jardines; el
trazado de las calles, salvo pequeñas excepciones, es el mismo que conserva actualmente
la ciudad. Numerosas huertas ocuparon los espacios vacíos, inclusive en el centro de los
solares durante las primeras décadas. Pero no todo el espacio fue ocupado porque no
todos los españoles se quedaron, y no todos los edificios importantes fueron establecidos
originalmente en el sitio que se hallaban ubicados. Al principio, se desarrollaron
alrededor de la Plaza Mayor, de Santo Domingo y de San Francisco, luego se adquieren
algunos solares para nuevos templos: San Agustín, Santa Catalina y Santa Clara. La
presencia de presidentes de la Real Audiencia, empeñados en consolidar la ciudad y
darle magnificencia, apoyó la efervescente construcción de los grandes conventos,
templos y palacios de la ciudad; ordenó empedrar las calles, rellenar las quebradas y
atravesarlas de puentes.
Para 1734 la ciudad contaba ya con varios edificios públicos y sobre todo iglesias,
conventos y capillas, además de colegios, hospitales y cárceles. Algunas iglesias como la
de San Roque, San Sebastián, San Marcos, San Blas y Santa Prisca se hallaban fuera del
núcleo urbano.
94 ANDRADE, Luciano, La Geografía de Quito, en FREIRE, Edgar (Comp.), Quito: Tradiciones,
Testimonios y Nostalgias, 2da Edición, Editorial ABYA-YALA, Quito, 1988, Pág. 94.
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