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Sec.18 / Int 2 Toma de Escalinatas a la calle Inclana Sec.18 / Int 3 Imagen de Casa Parroquial Sec.18 / Int 4 Toma de la calle Flores Sec.19: Calle Inclana Ext / día Imagen de esta calle (curva) Sec.20: Plaza Arturo Sandes Ext / día Imagen de la Plaza Sandes desde la calle Junín Sec.21: Calle Junín Ext / día. Casas del barrio Sec.21 / Int1 Imagen de la fachada de una Casa de Balcón Sec.21 / Int2 Imágenes de casas desde la calle Junín hacia Plaza Sandes Sec 22: Antigua Casa de la Flia. Cevallos Int / día Imagen del patio de la casa Sec.23: Casa Esc. Burros Ext / día Toma de la fachada de la casa ambiental+música+efecto Voz en Off dice: "Las primeras manzanas que se conformaron en el barrio fueron las cuatro cuadras comprendidas entre la esquina de la iglesia parroquial, hasta la calle Flores". ambiental+música+efecto Voz en Off dice: "El resto de manzanas se formaron y se adaptaron a la topografía de la Loma Chica". 264
Sec.24: Guambrateca Metropolitana Int / día Fachada de casa de adobe Sec.25: Museo de Arquitectos Ext / día Toma de la calle Junín desde un balcón del museo hacia la calle Montúfar Sec.26: Antigua Casa de la Flia Calisto Int/ día Estructura interna de la casa Sec.27: Cedime Int/ día Estructura interna 2° piso de la casa Sec28: Casa de la Acuarela Int/ día Estructura interna de la casa Sec.29: Ex Edificio del Col. María Auxiliadora Int/ día Estructura interna de la casa+patio posterior ambiental+música+efecto Voz en Off dice: "Desde la época de la colonia, San Marcos siempre fue un barrio residencial, de casas de patios sencillos, un solo piso, techos de paja y paredes de adobe". ambiental+música+efecto Voz en off dice: "Pero para el siglo XIX y durantes las tres primeras décadas del XX, esta arquitectura de casa con patios se reconstruye, adaptándose a nuevos dictados culturales y nuevas condiciones sociales, por lo que las edificaciones se ven obligadas a crecer a un segundo piso, para homogeneizar el perfil urbano de la ciudad". 265
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D E D I C A T O R I A A dos seres q
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Í N D I C E INTRODUCCIÓN 9 OBJETI
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2.1.2. Lenguaje y Oralidad 74 - Len
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3.4. REFLEXIÓN DEL CAPÍTULO 228 C
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I. INTRODUCCIÓN Considerando que l
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Respecto a la cultura, considerarem
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de los siglos, necesita ser transmi
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Sobre él nos referiremos a su orig
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III. MÉTODO Y METODOLOGÍA a) INVE
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CAPÍTULO 1: LA COMUNICACIÓN EN EL
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Conocidos los conceptos de comunica
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de la persona y la experiencia indi
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La persona El discurso La persona q
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1) Teoría Funcionalista Es la corr
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culturales a un reflejo ideológico
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1.1.4. ESCUELAS BÁSICAS: DE CHICAG
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como un germen de descomposición -
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En la cultura romana, ésta totalme
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a un concepto nuevo de cultura. Est
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sobre sí mismo, hace de él un ser
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sino en una situación relacional,
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generación. Es la que marca de for
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La comunicación desde la cultura
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está allí instalada, no sólo en
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Ambas, cultura e identidad, son rep
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transformaciones vinculadas a una m
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El desarrollo necesita de la recons
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1.5.2. COMUNICACIÓN Y DESARROLLO L
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La comunicación, en general, y la
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con cuestiones que le conciernen, e
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medios de comunicación impresos, r
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presta para la planificación, fina
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cambio en el comportamiento de las
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especificidad y diferencia, aspecto
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CAPÍTULO 2: MEMORIA, PATRIMONIO E
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Nuestro segundo punto de análisis
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2.1. MEMORIA Y ORALIDAD 2.1.1. CULT
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cuando nacemos, de modo que el adqu
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fondo y temática, asunto, perspect
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efecto existencial-cultural, a trav
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Los símbolos hablan en un contexto
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naturaleza, presentan propiedades h
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evolución estará determinada fund
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identidad por el recuerdo, eso equi
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En el momento de producción y tran
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El patrimonio como herencia colecti
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la tradición. Estas tradiciones se
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2.2.3. EL MUSEO COMO ESPACIO DE PRE
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En su relación con la memoria, tan
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en el presente el vivo testimonio d
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Afortunadamente, tanto los logros c
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gravemente la revaloración, afirma
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la mejora de las infraestructuras y
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no es ni puede ser inmutable, y que
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ienes poseedores de riqueza histór
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cotidianidad, en sus rituales y en
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que reflejen la riqueza histórica
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CAPÍTULO 3: DIAGNÓSTICO SOCIODEMO
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Concluiremos el capítulo reflexion
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Se aduce que desde épocas remotas,
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3.1.2. FUNDACIÓN ESPAÑOLA Situada
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construcciones indias, sin duda por
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terreno destinados a los cultivos y
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Para este siglo, habían desapareci
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En tanto, el Quito de 1748 mostraba
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nuevas emociones como: representaci
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La ciudad de Quito limita 97 : Al N
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El centro, llamado “histórico”
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3.3. BARRIO SAN MARCOS 3.3.1. RESE
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social y simbólico, una sobria arq
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cosmovisión muy diferente al Sagra
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Manosalvas. En los años 50 fueron
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Posteriormente, en el siglo XIX, ap
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La calle principal de San Marcos, e
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Calle Flores Recibe este nombre en
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Antiguos Garajes Quito) y por la ig
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En el barrio de San Marcos las call
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3.3.3. CASAS Y EDIFICACIONES ANTIGU
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En los últimos años, y como parte
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El templo fue remodelado entre los
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Las Celdas, ordenadas frontalmente,
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Virgen, el buey y el Niño Jesús;
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Ascásubi, ya dueño de la casa en
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Museo Manuela Sáenz Es una entidad
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Más tarde, con el Proyecto de Reha
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Cuenta, además, con laboratorios d
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Fundación Caspicara Es una asociac
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Municipal San José-Hogar de Vida 2
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COSTUMBRES Y VIDA COTIDIANA Las cos
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Cobo; que posteriormente se complem
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También era común conocer a la me
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FIESTAS Y CELEBRACIONES No faltaban
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Page 279 and 280: comentario sobre la misma, la mayor
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