dedicatoria

otras, que están recuperando un espacio a partir de una mayor relación con el lenguaje
gráfico y los géneros que son más populares” 44 .
A continuación, algunas definiciones de comunicación alternativa planteadas por
diversos autores:
- J. Aguirre, define la comunicación alternativa como aquella que está al servicio de
una tarea global de educación popular, como un proceso de toma de conciencia, de
organización y de acción de las clases subalternas.
- Desde la visión de Oswaldo Capriles, se la define “en torno a los principios de
acceso-participación, cuya posibilidad permanente de los polos emisión- recepción,
puede permitir incursionar en los medios dominantes, como una política que asegure
la participación de los ciudadanos en el manejo de los mismos” 45 .
- Fernando Reyes Matta, enfoca lo alternativo en las posibilidades de acción frente a la
estructura transnacional, e indica que es posible realizarlo mediante formas de
comunicación industriales y no industriales, en alianza estratégica entre los
periodistas conscientes y los receptores nucleados en asociaciones.
- Leopoldo Borras, considera lo alternativo como una comunicación social que en la
teoría y en la práctica sirve para elevar el conocimiento y el nivel de conciencia
política, económica y social de la población rural, para oponerse a la explotación
económica en sus distintas manifestaciones.
- Para Javier Steinon, “lo alternativo se constituye en el principal factor de la
superestructura cultural, cuyos contenidos pugnan por la construcción de una
hegemonía que represente los anhelos de los grandes grupos de trabajadores de la
historia contemporánea” 46 .
Por lo tanto, si la comunicación alternativa es la opción frente a la comunicación
empresarial-transnacional, supone una competición en igualdad de condiciones con
44
ALFARO, Rosa María, Una Comunicación Para Otro Desarrollo, 1ª Edición, Editorial Calandria, Perú,
1993, Pág. 50.
45
CARRILLO, Jaime, y ENDARA, Beatriz, Comunicación Empresarial y Alternativa, 1ª Edición, Quito,
1990, Pág. 64
46 Ídem, Pág. 65
60