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Sec.10 / Int 2 Fachada de Picantería Laurita desde el parque Sec.10 / Int 3 Sra. de la Picantería Laurita barriendo Sec.11: Consultorio Sr. Gustavo Claudio Int / día Entrevista 4: Sr. Gustavo Claudio, Antiguo Sastre del barrio Sec.12: Casa Sr. Juan Guamángallo Int / día Entrevista 5: Sr. Juan Guamángallo Morador Sec.13: Calle Junín Ext / día Imagen de esta calle desde la Fundación Caspicara hacia Plaza Sandes ambiental+música+efecto Voz en off dice: "Limita al norte con el barrio la Tola, al sur, con La Loma, y al oeste, con el barrio González Suárez. Según informe del último censo de población, realizado en el año 2001 por el INEC, el barrio San Marcos está conformado por 4 mil 700 habitantes, 48% corresponden a hombres, y 51% a mujeres". Entrevistado 4 dice: "Fue mi segunda casa, porque yo fui de soltero allá, por una casualidad del destino, fui a vivir en una casa que me acogió mi tía ahí". Entrevistado 5 dice: "Yo le quiero bastante a este barrio". "Ha sido la alegría, porque no he conocido ningún otro barrio en Quito como este". 262
Sec.14: Museo de Arquitectos Ext / día Imagen de la calle Junín desde un balcón del museo hacia Parque del Barrio Sec.15: Calle Jiménez Ext / día Vista de esta calle desde la Espejo y Jiménez Sec.16: Escalinatas Texeira Ext / día Imagen de las escalinatas desde la calle Texeira Sec.17: Oficina Arq. Alfonso Ortiz Int / día Entrevista 6: Arq. Alfonso Ortiz Crespo Historiador, Ex Morador Sec.18: Calle Junín Ext / día. Calle, escalinata y casa Sec.18 / Int 1 Toma de la calle Junín desde Fund. Caspicara hacia calle Flores. Niños transitando ambiental+música+efecto Voz en off dice: "Es el barrio que más fielmente conserva su estructura original, nace con el trazado de la calle Junín, principal eje vial, columna vertebral del barrio y elemento decisivo de su estructuración. Esta vía sirve como eje de relación a las calles circundantes a la loma que le sustenta" Entrevistado 6 dice: "Porque esa calle medio cursiva que es San Marcos, que no es una tira larga, sino una cosa medio flexible, con la placita, la iglesia, y muchas cosas bonitas que hay en el barrio". 263
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D E D I C A T O R I A A dos seres q
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Í N D I C E INTRODUCCIÓN 9 OBJETI
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2.1.2. Lenguaje y Oralidad 74 - Len
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3.4. REFLEXIÓN DEL CAPÍTULO 228 C
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I. INTRODUCCIÓN Considerando que l
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Respecto a la cultura, considerarem
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de los siglos, necesita ser transmi
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Sobre él nos referiremos a su orig
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III. MÉTODO Y METODOLOGÍA a) INVE
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CAPÍTULO 1: LA COMUNICACIÓN EN EL
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Conocidos los conceptos de comunica
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de la persona y la experiencia indi
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La persona El discurso La persona q
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1) Teoría Funcionalista Es la corr
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culturales a un reflejo ideológico
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1.1.4. ESCUELAS BÁSICAS: DE CHICAG
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como un germen de descomposición -
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En la cultura romana, ésta totalme
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a un concepto nuevo de cultura. Est
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sobre sí mismo, hace de él un ser
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sino en una situación relacional,
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generación. Es la que marca de for
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La comunicación desde la cultura
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está allí instalada, no sólo en
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Ambas, cultura e identidad, son rep
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transformaciones vinculadas a una m
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El desarrollo necesita de la recons
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1.5.2. COMUNICACIÓN Y DESARROLLO L
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La comunicación, en general, y la
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con cuestiones que le conciernen, e
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medios de comunicación impresos, r
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presta para la planificación, fina
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especificidad y diferencia, aspecto
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CAPÍTULO 2: MEMORIA, PATRIMONIO E
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Nuestro segundo punto de análisis
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2.1. MEMORIA Y ORALIDAD 2.1.1. CULT
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cuando nacemos, de modo que el adqu
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fondo y temática, asunto, perspect
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efecto existencial-cultural, a trav
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Los símbolos hablan en un contexto
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evolución estará determinada fund
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identidad por el recuerdo, eso equi
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El patrimonio como herencia colecti
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la tradición. Estas tradiciones se
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2.2.3. EL MUSEO COMO ESPACIO DE PRE
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En su relación con la memoria, tan
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en el presente el vivo testimonio d
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Afortunadamente, tanto los logros c
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gravemente la revaloración, afirma
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la mejora de las infraestructuras y
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existencia y las pautas de comporta
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no es ni puede ser inmutable, y que
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ienes poseedores de riqueza histór
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cotidianidad, en sus rituales y en
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que reflejen la riqueza histórica
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CAPÍTULO 3: DIAGNÓSTICO SOCIODEMO
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Concluiremos el capítulo reflexion
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Se aduce que desde épocas remotas,
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3.1.2. FUNDACIÓN ESPAÑOLA Situada
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construcciones indias, sin duda por
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terreno destinados a los cultivos y
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Para este siglo, habían desapareci
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En tanto, el Quito de 1748 mostraba
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El centro, llamado “histórico”
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3.3. BARRIO SAN MARCOS 3.3.1. RESE
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cosmovisión muy diferente al Sagra
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Manosalvas. En los años 50 fueron
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La calle principal de San Marcos, e
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Calle Flores Recibe este nombre en
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Antiguos Garajes Quito) y por la ig
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En el barrio de San Marcos las call
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3.3.3. CASAS Y EDIFICACIONES ANTIGU
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En los últimos años, y como parte
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El templo fue remodelado entre los
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Las Celdas, ordenadas frontalmente,
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Virgen, el buey y el Niño Jesús;
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Ascásubi, ya dueño de la casa en
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Museo Manuela Sáenz Es una entidad
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Más tarde, con el Proyecto de Reha
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Cuenta, además, con laboratorios d
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Fundación Caspicara Es una asociac
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Municipal San José-Hogar de Vida 2
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COSTUMBRES Y VIDA COTIDIANA Las cos
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Cobo; que posteriormente se complem
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También era común conocer a la me
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FIESTAS Y CELEBRACIONES No faltaban
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Page 279 and 280: comentario sobre la misma, la mayor
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Page 291 and 292: BIBLIOGRAFÍA - ALBORNOZ, Miguel, N
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Page 297: - ULLOA, Alejandro, Cultura, Identi
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