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Sec 30: Casa del Lic. Roberto Silva Int/ día Entrevista 7: Lic. Roberto Silva Ex Morador Sec 31: Calle Junín Ext/ día Fachada de la casa ubicada en la Junín y Montúfar Sec 32: Calle Gutiérrez Ext/ día Toma de la calle+parte lateral de la iglesia con dirección a la calle Junín Sec 33: Calle Junín Ext/ día Fachada del Ex edificio del Colegio María Auxiliadora Sec 34: Casa Arq. Muñoz Mariño Ext/ día Cuadro de la Iglesia del barrio pintado en acuarela Sec.35: Parque del barrio Ext / día Imagen del parque con pileta + puerta de iglesia Entrevistado 7 dice: "El barrio de San Marcos se distinguió en nuestro tiempo por ser uno de los mejores barrios señoriales de aquí de Quito". "Es uno de los barrios más hermosos y pintorescos que tiene la capital de la República". ambiental+música+efecto Voz en Off dice: "San Marcos, caracterizado por ser un barrio de casas y edificaciones antiguas, y por guardar una amplia arquitectura y riqueza histórica, se le ha catalogado como parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad". 266
Sec.36: Museo de Manuela Sáenz Int/ día Imagen de la Sala de Manuela Sáenz Sec.37: Guambrateca Metropolitana Int / día. Instalaciones de Guambrateca Sec.37 / Int 1. Rótulo de la Guambrateca Sec.37 / Int 2 Sala de Pintura Infantil Sec.38: Cedime Int/ día Oficina Recepción del Cedime Sec.39: Fundación Caspicara Int/ día Imagen del patio de la casa Sec.40: Taller Sr. Olivo Chiliquinga Int / día Joven armando una guitarra Sec.41: Casa Sr. José Gómez Cruz Int / día Señora tocando el piano Sec.42: Parque del barrio Ex / día Paneo del parque, al fondo la Casa donde funcionó el Colegio Alemán Sec.43: Calle Junín Ext/ día Toma de la fachada del Cedime ambiental+música+efecto Voz en Off dice: "Representado no sólo en su iglesia y parque, sino en los museos, centros culturales, instituciones, fundaciones, y habitantes que lo conforman, quienes en conjunto han contribuido con el embellecimiento y mejora de este querido rincón de la capital". 267
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D E D I C A T O R I A A dos seres q
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Í N D I C E INTRODUCCIÓN 9 OBJETI
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2.1.2. Lenguaje y Oralidad 74 - Len
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3.4. REFLEXIÓN DEL CAPÍTULO 228 C
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I. INTRODUCCIÓN Considerando que l
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Respecto a la cultura, considerarem
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de los siglos, necesita ser transmi
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Sobre él nos referiremos a su orig
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III. MÉTODO Y METODOLOGÍA a) INVE
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CAPÍTULO 1: LA COMUNICACIÓN EN EL
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Conocidos los conceptos de comunica
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de la persona y la experiencia indi
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La persona El discurso La persona q
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1) Teoría Funcionalista Es la corr
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culturales a un reflejo ideológico
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1.1.4. ESCUELAS BÁSICAS: DE CHICAG
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como un germen de descomposición -
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En la cultura romana, ésta totalme
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a un concepto nuevo de cultura. Est
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sobre sí mismo, hace de él un ser
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sino en una situación relacional,
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generación. Es la que marca de for
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La comunicación desde la cultura
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está allí instalada, no sólo en
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Ambas, cultura e identidad, son rep
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transformaciones vinculadas a una m
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El desarrollo necesita de la recons
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1.5.2. COMUNICACIÓN Y DESARROLLO L
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La comunicación, en general, y la
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con cuestiones que le conciernen, e
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medios de comunicación impresos, r
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presta para la planificación, fina
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especificidad y diferencia, aspecto
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CAPÍTULO 2: MEMORIA, PATRIMONIO E
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Nuestro segundo punto de análisis
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2.1. MEMORIA Y ORALIDAD 2.1.1. CULT
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cuando nacemos, de modo que el adqu
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fondo y temática, asunto, perspect
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efecto existencial-cultural, a trav
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Los símbolos hablan en un contexto
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evolución estará determinada fund
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identidad por el recuerdo, eso equi
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En el momento de producción y tran
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El patrimonio como herencia colecti
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la tradición. Estas tradiciones se
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2.2.3. EL MUSEO COMO ESPACIO DE PRE
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En su relación con la memoria, tan
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en el presente el vivo testimonio d
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Afortunadamente, tanto los logros c
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gravemente la revaloración, afirma
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la mejora de las infraestructuras y
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existencia y las pautas de comporta
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no es ni puede ser inmutable, y que
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ienes poseedores de riqueza histór
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cotidianidad, en sus rituales y en
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que reflejen la riqueza histórica
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CAPÍTULO 3: DIAGNÓSTICO SOCIODEMO
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Concluiremos el capítulo reflexion
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Se aduce que desde épocas remotas,
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3.1.2. FUNDACIÓN ESPAÑOLA Situada
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construcciones indias, sin duda por
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terreno destinados a los cultivos y
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Para este siglo, habían desapareci
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En tanto, el Quito de 1748 mostraba
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nuevas emociones como: representaci
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La ciudad de Quito limita 97 : Al N
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El centro, llamado “histórico”
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3.3. BARRIO SAN MARCOS 3.3.1. RESE
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social y simbólico, una sobria arq
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cosmovisión muy diferente al Sagra
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Manosalvas. En los años 50 fueron
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La calle principal de San Marcos, e
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Calle Flores Recibe este nombre en
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Antiguos Garajes Quito) y por la ig
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En el barrio de San Marcos las call
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en la ciudad hacia fines del siglo
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3.3.3. CASAS Y EDIFICACIONES ANTIGU
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En los últimos años, y como parte
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El templo fue remodelado entre los
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Santa Clara, pero hallándose incó
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Las Celdas, ordenadas frontalmente,
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Virgen, el buey y el Niño Jesús;
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Ascásubi, ya dueño de la casa en
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Museo Manuela Sáenz Es una entidad
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Más tarde, con el Proyecto de Reha
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Cuenta, además, con laboratorios d
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Fundación Caspicara Es una asociac
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COSTUMBRES Y VIDA COTIDIANA Las cos
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Cobo; que posteriormente se complem
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FIESTAS Y CELEBRACIONES No faltaban
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