dedicatoria

3.1. QUITO: DESARROLLO HISTÓRICO Y URBANO
Cuando se menciona la historia de Quito como asentamiento, existen varias opiniones al
respecto. Una, que defiende la existencia de un gran Reino de Quito, que luego se volvió
la segunda capital del imperio incaico. Otra, que considera a Quito como producto de la
llegada de los españoles exclusivamente, una fundación nueva sin antecedentes. Y una
tercera, planteada por el autor Eliécer Enríquez en su obra “Quito a través de los Siglos”,
que coincide con las anteriores, y deduce que la capital de los indios habría sido fundada
3 veces en más de un milenio:
- Por los antiquísimos aborígenes Quítwua, cuyo nombre se ha perpetuado hasta hoy.
- Por los conquistadores Incas venidos del Cuzco, quienes propiamente no fundaron
una nueva ciudad, sino aumentaron y le dieron una fisonomía incásica, respetando la
ciudad Quítwua y conservando aún su nombre.
- Y por los conquistadores españoles venidos de Europa, quienes sí desmantelaron,
derrocaron, y a la vez, edificaron sobre su sitio y escombros, la nueva Villa de San
Francisco.
A continuación, una breve reseña del origen de Quito, capital del Ecuador, como ciudad
aborigen, y como parte de la conquista española.
3.1.1. ORIGEN INCAICO
Quito en su remoto pasado fue una ciudad sagrada situada en la mitad del mundo, fruto
de las migraciones de tribus llegadas del mar, de la selva oriental y del norte. Según el
Padre Juan de Velasco, “luego que los quitumbes u hombres quitus se salvaron del
diluvio en la cumbre del Pichincha, los sobrevivientes fundan el primer Quitu o el Quito
de la mitad, la Quitu-Pajtá o la Quitu solar” 85 .
85 COSTALES, Alfredo y COSTALES, Piedad, Quito y su origen mitológico, en FREIRE, Edgar (Comp.),
Quito: Tradiciones, testimonio y nostalgia, 2da Edición, Editorial La Banana, Quito-Ecuador, 1991,
Tomo 2, Pág. 19.
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