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dedicatoria

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) Símbolo y Signo:<br />

Los símbolos son signos, aunque muchos autores los confunden como sinónimos.<br />

De los signos podemos decir que “son cuasi-ideas, conceptos, conjuntos de<br />

propiedades que son agrupadas en un tiempo y espacio determinado, por los<br />

miembros de la comunidad” 56 . Un signo es algo que para alguien demuestra o se<br />

refiere a alguna cosa, objeto o situación aludida, con algún aspecto o carácter.<br />

Cada vez que hablamos de signos no tenemos dos elementos (signo y objeto)<br />

sino tres: el signo, el objeto, y esa “cuasi-idea”, denominada por Peirce con el<br />

nombre de interpretante.<br />

Los signos cumplen con la función de significar, es decir, en el tiempo y lugar<br />

que ocupan tienen un sentido para alguien; todo signo es una cosa y toda cosa es<br />

un signo, éste puede estar sostenido por diversos tipos de soportes expresivos, es<br />

decir, que la expresión siempre es sensible, por ende, captada por los sentidos.<br />

Cualquier cosa que usamos como signo, sin excepción, significa algo. Las cosas<br />

tienen significado para alguien en la medida en que son objetos y pertenecen a<br />

una cultura, en la que ese alguien es capaz de reconocerlo, y por lo tanto, de<br />

asignarle sentido. Los signos existen porque cualquier sociedad humana se<br />

expresa, comunica, y dinamiza sus actividades a partir de los sistemas de<br />

significación que construye.<br />

Respecto a los símbolos, éstos son más que expresiones lingüísticas, “son<br />

estructuras de significación donde un sentido directo primario, literal, designa<br />

otro sentido que sólo puede ser comprendido a través del primero” 57 . Como<br />

signos concretos, evocan por su relación natural alguna cosa ausente o imposible<br />

de percibir.<br />

56<br />

DALLERA, Oswaldo, Los Signos en la Sociedad, 1ª Edición, Ediciones Paulinas, Colombia, 1996, Pág.<br />

28.<br />

57<br />

CENTRO DE ESTUDIOS REGIONALES ANDINOS BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, Mito y<br />

Simbolismo en Los Andes, (Comp. Enrique Urbano), Perú, 1993, Pág. 33.<br />

80

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