dedicatoria

identidad por el recuerdo, eso equivale a decir que la memoria reconstruye el pasado,
determina lugares, personajes y sucesos, a partir de las necesidades presentes impuestas
por el momento.
Según Miguel de Unamuno, la memoria es la base de la personalidad individual, así
como la tradición es la base de la personalidad colectiva de un pueblo. Ésta opera a
través de marcos o determinaciones espacio-temporales que encuadran, estabilizan lo
acontecido, y proporcionan estabilidad y persistencia de los recuerdos; sin ellos la
memoria no podría operar.
La memoria como función socialmente construida, propone que el recuerdo es una
forma de representación que reactualiza una construcción social. Nunca es definitiva,
puesto que informa sobre un pasado del presente, donde los distintos grupos (formales o
informales) van generando un pasado significativo, siempre abierto a reinterpretaciones
desde la mirada actual.
Los recuerdos determinan profundamente las identidades colectivas, pues lo que
construye y define el grupo social, es el conjunto de sus representaciones colectivas en
que se sedimenta su experiencia del pasado, el mismo que es precondición de toda
identidad colectiva porque reconstruye la memoria, retiene tradiciones, y se erige en
columna vertebral para la construcción del sentido de la vida colectiva.
Historia Oral
La historia se refiere a la producción y uso de fuentes orales para la reconstrucción
histórica, es una narrativa en la que se reconstruye el pasado a partir de recuerdos, pues
se enfrenta a él desde diferentes ángulos y bajo diversos objetivos, “no es un proceso
solamente social, sino también son múltiples procesos particulares de lucha por la
ascensión social, reconocimiento, acceso y ocupación de espacios” 61 .
61 GUARDIA, Marcelo, Mediaciones en la Mira: Culturas Populares, Recepción, Educación y
Desarrollo, en Texto de Divulgación 5: Comunicación, Cultura y Mediaciones, Bolivia, Sin Año, Pág. 29.
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