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118 HOMO ACADEMICUS
son debidamente mantenidas por intercambios continuos, es una
de las únicas bases de la solidaridad transdisciplinaria; lo cual explica
que desempeñe un papel determinante toda vez que se trata
de obtener y de mantener las posiciones de poder universitario
que se sitúan más allá de los pequeños feudos locales, limitados a la
escala de una disciplina, e incluso las posiciones de prestigio como
las que ofrece el Collége de France. En tanto que capital social de
relaciones actuales o potenciales, el hecho de ser normalista ejerce
un efecto multiplicador sobre todos los poderes sociales que se detentan;
es, por ende, tanto más activo cuanto más alto se sitúa en la
jerarquía de esos poderes.
Debido a que la acumulación del capital universitario se afirma con el
tiempo (lo cual se ve en el hecho de que el capital detentado se encuentre estrechamente
ligado a la edad), las distancias, en ese espacio, se miden en
tiempo, en distancias temporales, en diferencias de edad. Se sigue de ello
que la estructura del campo se manifiesta en los agentes bajo la forma de una
carrera real -de la Ecole Nórmale al Instituto, pasando por la ayudantía, la
tesis, la lista de aptitud y la cátedra en la Sorbona- por la que se miden objetivamente
todas las otras trayectorias. Tienden a asociar a cada una de las etapas
mayores de esta carrera, que es también una corrida y un concurso, una
edad normal de acceso, con respecto a la cual se puede aparecer como joven
o viejo a cualquier edad (biológica). En efecto, puesto que las posiciones de
poder están jerarquizadas y separadas por tiempo, la reproducción de la jerarquía
supone el mantenimiento de las distancias, es decir, del orden de las
sucesiones. Es ese mismo orden el que amenaza la celeritas de aquellos que
quieren "quemar etapas" (por ejemplo, importando al orden universitario
propiedades o poderes adquiridos en otros terrenos), a la inversa de la gravitas,
esa sana lentitud de la que nos gusta pensar que constituye por sí
misma una garantía de seriedad (en la redacción de la tesis, por ejemplo) y
que es, de hecho, el testimonio más auténtico del obsequium, respeto indiscuüdo
de los principios fundamentales del orden instituido. 18
18 Es por ello que, como se ha de mostrar, la crisis de las relaciones entre los
veteranos y los recién ingresados nace de una ruptura de la armonía que se
establecía, en la gran mayoría de los recién llegados, entre las estructuras
incorporadas de expectación (las esperas) y las estructuras objetivas (las
trayectorias probables), ruptura que se ha operado bajo el efecto simultáneo
de una transformación de la estructura de las probabilidades de