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¿UN "LIBRO PARA QUEMAR"? 41
mológico a las nociones forjadas para nombrar los factores o las divisiones
que ellas determinan. En efecto, esas unidades no son
clases lógicas estrictamente definidas, separadas por fronteras claramente
marcadas y cuyos miembros poseerían todas las características
pertinentes, es decir, un número finito de atributos todos necesarios
y en el mismo grado para determinar la pertenencia (de
suerte tal que la posesión de ciertas propiedades no pueda ser
compensada por la posesión de ciertas otras). En su conjunto, los
agentes congregados en la misma región del espacio se encuentran
unidos por lo que Wittgenstein llama un "parecido de familia", una
suerte de fisonomía común, a menudo cercana a aquella que la intuición
nativa aprehende de manera confusa e implícita. Y las propiedades
que contribuyen a caracterizar a esos conjuntos están unidas
por una red compleja de relaciones estadísticas que son también
relaciones de afinidad inteligible -más que de similitud lógica- que
el análisis debe explicilar tan completamente como sea posible y
condensar en una designación a la vez estenográfica, mnemotécnica
y sugestiva.
Aquí, una vez más, las opciones de escritura se ven dificultadas por los usos
ordinarios, y en particular por la tradición, que consiste en utilizar los conceptos
del tipo -ismo como emblemas o como injurias eufemizadas, es decir,
muy frecuentemente, como nombres propios que designan a individuos o a
grupos empíricos. La designación de una clase por un concepto resulta reducida
así a un acto de nominación, que obedece a la lógica ordinaria de ese género
de operaciones: dar un nombre, un nombre único, a un individuo o
conjunto de individuos -como puede verse en el sobrenombre que, a diferencia
del nombre propio ordinario, no es en sí mismo insignificante, y que funciona
a la manera del nombre propio según Lévi-Strauss- es adoptar uno de
los puntos de vista posibles con respecto a él y pretender imponerlo como
punto de vista único, legítimo. La lucha simbólica pone enjuego el monopolio
de la nominación legítima, punto de vista dominante que, al hacerse reconocer
como punto de vista legítimo, se hace desconocer en la verdad de
punto de vista particular, situado y fechado. 30 Además, para escapar al peli-
30 A aquellos que pudieran considerar este análisis como una visión personal,
les recordaría únicamente el lugar que mantienen, muy lógicamente, en
un universo dominado por el capital simbólico y todas las estrategias que
apuntan a acumular crédito o a menoscabar el crédito de los otros (calum-