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male Supérieure, en la que con mucha frecuencia siguen enseñando, mayormente
casados con docentes, los profesores canónicos de las disciplinas canónicas
conceden a la institución académica que han elegido porque ella los ha
elegido, y a la recíproca, una adhesión que, para ser tan totalmente condicionada,
tiene algo de total, de absoluto, de incondicional. La dialéctica de la
consagración que contribuye a llevar a los agentes hacia los lugares a los que
sus disposiciones socialmente constituidas los predestinan funciona aquí a
pleno, y sólo la más refinada ciencia de la comunicación infralingüística podría
inventariar los índices por los que, en los procedimientos de cooptación,
la institución reconoce a aquellos que la reconocen, ya se trate de eso que se
llama "seriedad", es decir, la disposición a tomar en serio las sugestiones o los
mandatos académicos, o de su complementario, la "brillantez" que, siendo
a menudo identificada precozmente -es decir, por el éxito rápido en las
pruebas escolares-, mide también la precocidad de la adhesión a los valores
de la "seriedad", siendo el más precoz, en cierto sentido, aquel que más joven
llega a viejo. 33
El poder propiamente universitario es típico de las disciplinas canónicas,
historia de la literatura francesa, letras clásicas o filosofía, que están estrechamente
ligadas a los programas y a las pruebas escolares y, a través de ellos, a
la enseñanza secundaria, cuya reproducción controlan directamente modelando,
a través de los programas, los cursos y los temas de concurso, las disposiciones
duraderamente inculcadas al cuerpo docente. Investidos de una
suerte de magisterio social -como lo testimonia su activa participación en la
defensa de la lengua y de la cultura francesas y de las instituciones encargadas
de sostenerlas-, los profesores de esas disciplinas subordinan lo esencial
de su práctica pedagógica -y "científica"- a las exigencias de los exámenes
y de los concursos.
Esta función cuasi jurídica se ve muy bien en el caso de los gramáticos:
jugando sin siquiera saberlo con la ambigüedad de la gramática,
33 Esto es sin duda más verdadero aún en las facultades de derecho o de
medicina, donde el aire de seriedad, índice de la adhesión a los valores de
normalidad burguesa, es tanto más fuertemente exigido cuanto la oposición
entre lo brillante y lo serio no es pertinente allí, y en la medida en que
el más brillante también es allí el más serio, aquel que manifiesta más
claramente y más pronto la adhesión a las tradiciones del cuerpo (siendo
que esa seriedad precoz no excluye, todo lo contrario, el derroche controlado
y estatutario, es decir, ritualmente limitado en el tiempo y en el
espacio social).