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ees el del analista y que estaba inscrito en la lista de las variables consideradas
en esa fase de la investigación. 27
Este ejemplo, que se sugiere a propósito, plantea la cuestión del efecto de
la lectura y del peligro de la regresión hacia el conocimiento ordinario
como simple reconocimiento. La lectura ingenua del diagrama tiende a hacer
desaparecer aquello que hace a la misma virtud científica de su construcción:
en ese espacio teórico de diferencias construido a partir de un
conjunto finito -y relativamente restringido- de variables explícitamente definidas,
ella puede "reencontrar", porque éste constituye efectivamente su
principio, el conjunto de las diferencias empíricamente constatadas en la
experiencia ordinaria, es decir, diferencias, incluso, que no habían sido introducidas
en el punto de vista inicialmente adoptado para construirlo,
como las diferencias en las tomas de posición política, particularmente en
Mayo de 1968 o, habría que verificarlo, las diferencias en los estilos y las
obras. Todo lector dotado del sentido práctico de la ubicación que se adquiere
por la exposición prolongada a las regularidades y a las reglas del
universo se reconocerá así fácilmente (demasiado fácilmente si uno se olvida
de las condiciones de construcción) en el espacio epistémico construido
con un rigor y una transparencia que están completamente excluidos
de la experiencia común. Este sentimiento de evidencia se comprende si se
sabe que, a la manera de un mapa o de un plan bien construidos, el diagrama
es un modelo de la "realidad" tal como nosotros la practicamos o,
más precisamente, tal como ella se nos revela en la existencia ordinaria,
bajo la forma (velada) de distancias a mantener, a marcar, a anular por la
transgresión o la condescendencia, etc.; de jerarquías y de precedencias, de
afinidades o de incompatibilidades -de estilo, de humor, etc.-, de simpatías
o de antipatías, de complicidades o de hostilidades; y, por lo tanto, puede
funcionar como la forma objetivada, codificada, de los esquemas prácticos de
percepción y de acción que orientan las prácticas de los agentes más ceñidos
a la necesidad inmanente del universo. En realidad, el espacio multidi-
27 También se podría retornar al problema de la ejemplificación: elegir a
Lévi-Strauss como ejemplo de la clase construida de los "grandes maestros"
definidos por la ocupación de una región determinada del espacio construido,
¿no es destruir el trabajo mismo de la construcción alentando o
autorizando al lector a reintroducir propiedades del individuo empírico?
Pero la opción de un individuo construido tomado al azar no tendría más
sentido, tampoco la opción del individuo más saturado en propiedades
típicas de la clase construida, que sin duda representaría la menos mala de
las realizaciones de la noción de "tipo ideal".