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complica debido a que el arte y la ciencia cambian de sentido y de valor según
se les haga jugar un rol directivo o subordinado. Los clínicos se adecuarían
bien a una investigación directamente prescrita según sus exigencias, y
los imperativos de la rentabilidad económica han sido invocados para encerrar
o mantener a los fundamentalistas en una función puramente técnica de
investigación aplicada, que consiste esencialmente en poner en marcha, a solicitud
de los clínicos, métodos probados de análisis, más que en buscar métodos
nuevos y en plantear problemas a largo plazo, a menudo indiferentes e
inaccesibles para los clínicos. En cuanto a los fundamentalistas, hasta allí socialmente
dominados, los que entre ellos están mejor situados para reivindicar
la autoridad de la ciencia (es decir, más los especialistas en biología molecular,
en ascensión, que los anatomistas, en declinación) tienden cada vez
más a afirmar, en nombre de los progresos de la terapéutica aportados por la
ciencia, los derechos de una investigación fundamental totalmente liberada
de las funciones de puro servicio técnico y, fuertes del prestigio de su disciplina
científica, se hacen defensores de una medicina moderna, liberada de
las rutinas que a sus ojos encubren la visión "clínica" y la ideología del "coloquio
singular". En esta lucha, los fundamentalistas parecen tener de su parte
el porvenir, es decir, la ciencia, y, en efecto, los más prestigiosos entre ellos,
que hasta los más apegados a la antigua imagen de la medicina ellos mismos
sitúan por encima de los clínicos ordinarios, vienen a cuestionar la representación
hasta entonces perfectamente unificada y simplemente jerarquizada
del cuerpo profesoral.
Los fundamentalistas presentan propiedades sociales y académicas
que los sitúan entre los profesores de ciencias y los clínicos. Así,
aunque sean muy semejantes a las otras categorías de profesores
de medicina en cuanto a la generación de los padres (dejando de
lado una representación ligeramente superior de los hijos de la
pequeña burguesía), parecen más cercanos a los científicos en
cuanto a la generación de los abuelos: las chances de pertenecer a
una familia cuya antigüedad en la burguesía, medida por la profesión
del abuelo paterno, es de al menos dos generaciones, son de
22% solamente para los fundamentalistas, contra 42,5% para los
clínicos, 54,5% para los cirujanos (y 33% para el conjunto de los profesores
de medicina) y de 20% entre los profesores de ciencias,
provenientes, sin duda, de familias menos antiguas y menos acomodadas,
los fundamentalistas que, a diferencia de los clínicos y de
los cirujanos, no se benefician de dos fuentes de ingresos, el trata-