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de France y la École des Hautes Études, estén casi totalmente desprovistas
de peso social: "El 3 er ciclo no vale absolutamente nada.
Fíjate, un ejemplo: desde hace dos años se ha obtenido la dispensa
de la agregación para los graduados en letras [de la École Nórmale].
¿Qué es lo que eso da? Fuimos los primeros en aconsejar a
los normalistas que, pase lo que pase, no hagan uso de esa dispensa.
¿Para qué les habría servido? ¿En el 3 er ciclo? ¿Pero qué es
lo que el 3 er ciclo les habría dado? Nada. [...] Uno está obligado a
sostener proposiciones bastante realistas e incluso cruelmente realistas,
y después se vuelve a la elección de los patrocinantes, a veces
a exponer un poco el sistema" (graduada en letras, 1971). "El mejor
diploma es la agregación. Incluso a la tesis de 3 er ciclo se la considera
inferior, bastante claramente" (lenguas clásicas, 1971). "En
el nivel de la ayudantía, la agregación asciende como flecha, la barra
de timón realmente se encuentra a nivel de la agregación. En
1968, amenazaba con desplomarse; nunca se ha portado mejor que
ahora: la política de reclutamiento de los patrocinantes le devuelve
su importancia" (historiador, 1971).
Nunca se comprenderá nada del funcionamiento de este poder temporal en
el orden cultural si no se ve que, a pesar de todo lo que lo separa del prestigio
propiamente intelectual y científico, consigue hacerse reconocer, sobre
todo dentro de los límites de su incumbencia temporal, como una verdadera
autoridad intelectual o científica, y que puede ejercer por eso mismo efectos
de desvío o de retraso en el terreno mismo de la investigación. Eso se debe a
que permite obtener toda clase de actos de reconocimiento y de homenajes
obligados (de los cuales las referencias y los informes de complacencia no
son sino el aspecto más visible) a través de los efectos de autoridad que toda
institución legítima ejerce y de las docilidades conscientes o inconscientes
que el poder sobre posiciones codiciadas suscita. Y también, más profundamente,
porque, en nombre de una suerte de sumisión interior al orden cultural
establecido, todos aquellos que le deben una parte de su valor real o
dado por sentado a la consagración escolar tienden a reconocer la legitimidad
de la pretensión de legislar en materia científica o intelectual que todo
poder temporal afirma de hecho cada vez que interviene en un universo
donde las cuestiones enjuego son intelectuales o científicas, a través de nombramientos,
de atribuciones de crédito o, afortiori, de actos de consagración
(en los jurados de tesis, por ejemplo).