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mente enviada al desván de las antigüedades por la lingüística, representa el
caso extremo de lo que le sucedió a la mayoría de las disciplinas literarias, in­
cluso las más protegidas, como la historia de la literatura, las lenguas anti­
guas o la filosofía. 76 La crisis ha castigado de lleno a los normalistas filólogos
que, habiendo permanecido completamente ajenos, allá en lo alto de su cer­
tidumbre estatutaria, a la evolución de las ciencias del lenguaje y a todo lo
que pasaba afuera, y en Francia misma, pero en instituciones marginales
como la Ecole des Hautes Études y el Collége de France, de pronto se encon­
traron devaluados, y luego relegados u obligados a reconversiones peligrosas
y perdidas de antemano, ante la irrupción de la lingüística, importada y de­
fendida por marginales, a menudo no normalistas, provincianos o salidos de
disciplinas "inferiores" (como las lenguas vivas) . 77 Por un efecto que se ob­
serva toda vez que los lugares en el espacio social de dos posiciones vienen a
invertirse, de manera insensible o brutal, en el curso del tiempo, los antiguos
dominantes de la posición antiguamente dominante que se ven conducidos
poco a poco, sin saberlo y a su pesar, a una posición dominada, contribuyen
de alguna manera a su propia declinación al obedecer al sentido de la altivez
estatutaria que les impide transgredir y operar a tiempo las reconversiones
tiránicos a menudo ha estado marcado por una caída brutal del curso de
esos autores obligatorios.
76 Las relaciones entre la filosofía y las ciencias sociales obedecen a la misma
lógica, con la diferencia de que una fracción de los "filósofos" ha podido
escapar al destino común (así como una fracción más ínfima de "gramáticos",
es cierto) a costa de estrategias de reconversión, más o menos audaces,
que tienden, entre otras cosas, a "fundar", a "pensar" o a anexar las
ciencias sociales -especialmente el estructuralismo- y al menos a salvar así
las apariencias de la antigua ambición y dominación. La suerte de aquellos
que se aferraron a la antigua definición del puesto es más difícil aún. Las
ciencias sociales, y particularmente la etnología y la sociología que, en los
años cincuenta, aparecían como disciplinas refugio, un poco despreciadas
por aquellos que tenían la posibilidad de seguir la vía regia, École Nórmale
y agregación, pueden darles hoy la impresión de que hacen pesar una
amenaza intolerable sobre la filosofía y, en todo caso, de que son capaces
de usurpar la posición real que siempre ha reivindicado esa disciplina.
77 Del filólogo cuyo nombre se asocia a la más furiosa resistencia al movimiento
de Mayo de 1968, un informante dice: "Es un puro producto de lo
que se llamaba en otros tiempos la agregación de gramática; su tesis es una
tesis de lexicografía o de lexicología [...]. Es alguien que..., en fin, él
mismo lo ha dicho..., estaba muy orgulloso de ser el primero de su promoción
[de la Ecole Nórmale] en defender su tesis y había elegido a propósito
ese género de estudios. De hecho, la gramática ha sido para él menos
un objeto de estudio que un objeto de promoción. Lo ha dicho y redicho.
Así como se jactaba de no preparar sus cursos" (letras clásicas, f971).