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¿UN "LIBRO PARA QUEMAR"? 39
mencional que el diagrama presenta quiere ser una representación isomorfa
del campo universitario: verdadera imagen de ese espacio estructurado que
establece entre cada uno de los agentes y cada una de las propiedades de los
dos espacios una correlación biunívoca tal que el conjunto de las relaciones
entre los agentes y las propiedades de los dos espacios presentan la misma
estructura. Esa estructura que la investigación pone a la luz del día es el verdadero
principio del ser, esencialmente relacional, de cada uno de los elementos
y de sus operaciones, y en particular de las estrategias y de la estructura
de las relaciones que los definen.
Una vez realizados estos análisis, puede comprenderse mejor la dificultad de
todo discurso científico sobre el mundo social, que alcanza su paroxismo en el
caso de un discurso que se refiere al juego mismo en el que su autor se encuentra
apostando y participando. Si es difícil, si no imposible, evitar que los enunciados
que encierran nombres propios o ejemplos singulares adquieran un valor
polémico, es porque casi inevitablemente el lector sustituye el sujeto y el
objeto epistémicos del discurso por el sujeto y el objeto prácticos, y convierte
así la enunciación constativa sobre el agente construido en denuncia performativa
contra el individuo empírico o, como se dice, en polémica ad hominem.
28 El que escribe ocupa una posición en el espacio descrito: él lo sabe y
sabe que su lector lo sabe. Sabe que éste tenderá a relacionar la visión construida
que él propone con la posición que ocupa en el campo, y a reducirla a
un punto de vista como cualquier otro; sabe que verá hasta en los menores
matices de la escritura -un pero, un tal vez o, simplemente, los tiempos de los
verbos empleados- indicios de una toma de partido; sabe que, de todos los esfuerzos
desplegados para producir un lenguaje neutro, despojado de toda vibración
personal, corre el riesgo de no retener sino el efecto de monotonía,
juzgando que es pagar muy caro por lo que, después de todo, no es más que
una forma de autobiografía. Yes probable que el esfuerzo del sujeto cognoscente
por abolirse como sujeto empírico, por desaparecer detrás del protocolo
anónimo de sus operaciones y de sus resultados, esté destinado de antemano
al fracaso. Así, el empleo de la perífrasis que sustituiría el nombre propio por
28 Si no temiera que parezca que rindo tributo a la complacencia narcisista,
evocaría la cuestión de la contaminación del punto de vista dóxico del
investigador por su punto de vista epistémico. O los problemas que plantea
prácticamente la pertenencia al espacio empírico que uno se esfuerza en
someter a la objetivación: sentimiento de traición, de maniobra desleal (ver
sin ser visto), que supone y llama a la exclusión, angustia de la confrontación
y temor al contacto corporal "cuica a cara" ("Uno se encuentra en todo
momento con el señor Siegfried Lówy", decía KarI Kraus), etcétera.