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Homo Academicus P. Bourdieu.pdf - VIREF - Biblioteca Virtual de ...

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EL MOMENTO CRITICO 241<br />

las ocasiones que obligan a <strong>de</strong>clararse o a traicionarse públicamente, es <strong>de</strong>cir<br />

a "elegir su bando", por las buenas o por las malas, y cuyo extremo está representado<br />

por esa suerte <strong>de</strong> confesiones públicas, libres o forzadas, que fueron<br />

tantas intervenciones en las asambleas <strong>de</strong>l 68, en una palabra, a través <strong>de</strong>l <strong>de</strong>velamiento<br />

generalizado <strong>de</strong> las opiniones políticas que se favorece, la crisis<br />

política obliga a cada agente (empujado así en este sentido por todos los<br />

efectos ya analizados) a engendrar el conjunto <strong>de</strong> sus opciones a partir <strong>de</strong> un<br />

principio propiamente político y a aplicar ese mismo principio a la percepción<br />

y a la apreciación <strong>de</strong> las opciones <strong>de</strong> los otros agentes. 26 Tien<strong>de</strong> al<br />

mismo tiempo a introducir separaciones <strong>de</strong>finitivas entre gente que hasta ese<br />

momento coincidía porque <strong>de</strong>jaban <strong>de</strong> lado, o en estado implícito, por obra<br />

<strong>de</strong> una suerte <strong>de</strong> acuerdo tácito, las diferencias que los podían separar, especialmente<br />

en materia política. Eso que llamamos la "politización" <strong>de</strong>signa el<br />

proceso al cabo <strong>de</strong>l cual el principio <strong>de</strong> visión y <strong>de</strong> división política tien<strong>de</strong> a<br />

imponerse sobre todos los otros, acercando a personas muy alejadas <strong>de</strong><br />

acuerdo con los antiguos criterios y alejando a personas absolutamente próximas<br />

en los juicios y las elecciones <strong>de</strong> la existencia anterior: la exaltación<br />

emocional suscitada por la "revuelta <strong>de</strong> los jefes <strong>de</strong> ayudantes" pudo conducir<br />

así a algunos "universitarios eminentes" a unirse, por espacio <strong>de</strong> un petitorio<br />

y a veces <strong>de</strong> manera dura<strong>de</strong>ra, a "profesores ordinarios" por los cuales<br />

no habían sentido hasta entonces otra cosa que <strong>de</strong>sprecio; 27 mientras que<br />

también se establecían, más allá <strong>de</strong> las diferencias <strong>de</strong> grado, <strong>de</strong> estatuto y <strong>de</strong><br />

grupo que ellas expresan; lo cual implica un lenguaje fuertemente censurado<br />

y eufemizado.<br />

26 Una <strong>de</strong> las consecuencias <strong>de</strong> estos análisis es hacer aparecer la ingenuidad<br />

<strong>de</strong> la pregunta por la opinión "verda<strong>de</strong>ra": la opinión se <strong>de</strong>fine cada vez en<br />

la singular relación entre una disposición expresiva y una situación <strong>de</strong><br />

mercado. Y se podría adoptar como proyecto establecer, para cada agente<br />

o para cada clase <strong>de</strong> agentes, un perfil político correspondiente a las opiniones<br />

que ellos puedan expresar (sobre cada una <strong>de</strong> las cuestiones políticas<br />

constituidas en el momento en consi<strong>de</strong>ración) en función <strong>de</strong> las leyes<br />

específicas (<strong>de</strong> censura, en particular) <strong>de</strong>l mercado consi<strong>de</strong>rado (siendo la<br />

situación <strong>de</strong> encuesta uno <strong>de</strong> esos mercados, situado <strong>de</strong>l lado <strong>de</strong>l polo <strong>de</strong><br />

la oficialidad); y <strong>de</strong>terminar en función <strong>de</strong> qué características <strong>de</strong>l agente<br />

varía la distancia entre opiniones públicas y opiniones íntimas.<br />

27 Bastará, para dotar a estos análisis <strong>de</strong> toda su generalidad, recordar la frase<br />

<strong>de</strong> la duquesa <strong>de</strong> Guermantes que hace notar que, en cierto salón "antaño<br />

tan encantador", se encuentra "a todas las personas a las que uno se ha<br />

pasado la vida evitando, so pretexto <strong>de</strong> que están contra Dreyfus, y otros,<br />

<strong>de</strong>l cual uno no tiene i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> quién es" (M. Proust, A la recherche du lemjis<br />

perdu, II, París, Gallimard [LaPléia<strong>de</strong>], 1954, p. 238).

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