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POSICIONES Y TOMAS DE POSICIÓN<br />
ESPECIES DE CAPITAL Y FORMAS DE PODER 167<br />
Así se compren<strong>de</strong> que la posición en el espacio universitario, tal como pue<strong>de</strong><br />
ser <strong>de</strong>finida a partir <strong>de</strong> criterios y <strong>de</strong> propieda<strong>de</strong>s exclusivamente universitarios, esté<br />
también estrechamente ligada a las tomas <strong>de</strong> posición "políticas". En efecto,<br />
se observa que, en un espacio construido únicamente a partir <strong>de</strong> las propieda<strong>de</strong>s<br />
universitarias, las vecinda<strong>de</strong>s y las distancias correspon<strong>de</strong>n muy estrechamente<br />
a afinida<strong>de</strong>s y antagonismos "políticos" en los conflictos <strong>de</strong> Mayo<br />
<strong>de</strong> 1968 y más allá (así, por ejemplo, el conjunto <strong>de</strong> los signatarios <strong>de</strong> una<br />
moción <strong>de</strong> apoyo a Robert Flaceliére ocupa en el espacio universitario posiciones<br />
muy próximas a las <strong>de</strong> su colega "amenazado"; <strong>de</strong>l mismo modo, los<br />
profesores que tomaron posición públicamente, en petitorios, <strong>de</strong>claraciones,<br />
obras, etc., a favor o en contra <strong>de</strong>l movimiento <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1968, ocupan en<br />
el espacio universitario posiciones diametralmente opuestas, situándose los a<br />
favor, en su totalidad, en el sector sudoeste <strong>de</strong>l diagrama, y los en contra sobre<br />
todo en el sector su<strong>de</strong>ste). Si esto es así, se <strong>de</strong>be sobre todo a que la propensión<br />
<strong>de</strong> los diferentes profesores a asociar la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l cuerpo a la <strong>de</strong>fensa<br />
<strong>de</strong>l mercado protegido que les asegura un público académico estrictamente<br />
controlado, varía según el grado en que el valor <strong>de</strong> sus productos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> la garantía estatutaria conferida por la institución. 74 La violencia <strong>de</strong> las reacciones<br />
que ha suscitado, entre los maestros más tradicionalistas <strong>de</strong> las disciplinas<br />
más tradicionales, el cuestionamiento <strong>de</strong> la institución educativa y <strong>de</strong>l<br />
mercado <strong>de</strong>l que ella les garantizaba el monopolio, es estrictamente proporcional<br />
a la <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> sus producciones con respecto a dicho mercado:<br />
dado que a menudo están casi <strong>de</strong>sprovistas <strong>de</strong> valor fuera <strong>de</strong> los límites <strong>de</strong>l<br />
mercado académico (son muy poco traducidas en el extranjero), las producciones<br />
culturales <strong>de</strong> los profesores ordinarios -comenzando por los cursosestán<br />
amenazadas <strong>de</strong> <strong>de</strong>valuación por la crisis que golpea a la institución<br />
mientras que llegan al mercado productos nuevos, ofrecidos por disciplinas<br />
más formalizadas y más po<strong>de</strong>rosas, como la lingüística o las ciencias sociales.<br />
75 El <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> la filología, vieja disciplina típicamente académica, brutal-<br />
74 La <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia diferencial <strong>de</strong> las diferentes especies <strong>de</strong> capital universitario<br />
con respecto al mercado universitario se ve también claramente en ocasión<br />
<strong>de</strong> la emigración hacia un país extranjero: la pérdida <strong>de</strong> valor que afecta a<br />
todos los capitales culturales escolarmente garantizados parece tocar más<br />
fuertemente a las especies más directamente ligadas a las particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
una insütución académica nacional, como historia literaria o <strong>de</strong>recho.<br />
75 Nunca se ve tan bien el efecto <strong>de</strong>l monopolio estatutario como en ocasión<br />
<strong>de</strong> las crisis individuales que representan los retiros: el fin <strong>de</strong> los reinos más