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ESPECIES DE CAPITAL Y FORMAS DE PODER 12g
La sorda resistencia a la innovación y a la invención intelectual, la aversión
por las ideas, por la libertad de espíritu y la crítica, que tan a menudo
orientan los juicios académicos, tanto en las defensas de tesis o los informes
críticos como en los cursos bien balanceados que ponen espalda con espalda
a las vanguardias del momento, sin duda son efecto del reconocimiento
acordado a una institución que sólo les confiere las garantías estatutarias
ligadas al pensamiento de institución a aquellos que aceptan sin
saberlo los límites asignados por la institución. Y nada contribuye tanto al
reforzamiento de las disposiciones deseadas como la tesis de doctorado; y
ello por intermedio del control difuso que la autoridad patrimonial del
"padre de doctor" tiende a ejercer sobre todas las prácticas, especialmente
sobre la publicación, a través de la autocensura y la reverencia obligada hacia
los maestros y la producción universitaria, y sobre todo a través de la
prolongada relación de dependencia en la que mantiene al candidato y
que no tiene nada que ver, con mucha frecuencia, con las necesidades técnicas
de un verdadero aprendizaje. 29
Poner el acento, como de ordinario se hace, sobre el ritual de la defensa,
es, en todo caso, enmascarar lo esencial, que reside en la espera sumisa y en
el reconocimiento del orden académico que ella implica. Como recuerdan
las ordenanzas que rigen el examen que, en la Edad Media, daba acceso a la
maestría en la profesión de talabartero, no hay ningún maestro sin maestro:
nullus assumi debet in magistrum, qui sub magistro nonfuerit discipulus. Ningún
maestro reconocido que no reconozca un maestro y, a través de él, la magistratura
intelectual del sagrado colegio de los maestros que lo reconocen.
Ningún maestro, en una palabra, que no reconozca el valor de la institución
y de los valores institucionales que arraigan todos en el rechazo instituido de
todo pensamiento no institucional, en la exaltación de la "seriedad" universitaria,
ese instrumento de normalización que goza de todas las apariencias, las
de la ciencia y las de la moral, aunque con mucha frecuencia no sea sino el
instrumento de la transmutación de los límites individuales y colectivos en
elecciones de la virtud científica.
29 Se sobrentiende que la necesidad social no puede ejercerse sino enmascarándose
tras la apariencia de la necesidad técnica. De suerte que el doble
juego entre las dos necesidades que tiende a devenir en regla, con la
complicidad de las dos partes, constituye uno de los obstáculos mayores a
la institución de verdaderos contratos de aprendizaje libremente consentidos
en los cuales las coacciones y los controles impuestos tienen como fin
preparar su propio debilitamiento al proporcionar los instrumentos de
trabajo que son la condición de la verdadera libertad intelectual.