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EL MOMENTO CRITICO 2 15
muchos miles de OS [obreros especializados] dotados de ese título)
, que se ven reducidos a profesiones manuales que conceden
un escaso valor económico y simbólico a los diplomas de enseñanza
general e incluso a los diplomas técnicos, y que resultan
forzados así a la descalificación objetiva y/o subjetiva, y a la frustración
engendrada por la experiencia de la inutilidad del diploma
(como ese obrero diplomado que, condenado a realizar el
mismo trabajo que los obreros desprovistos de todo diploma escolar
o, "peor", que los "extranjeros", concluye: "No he seguido cursos
durante cuatro años para recortar arandelas"). Las respuestas
a la pregunta (planteada en 1969 a una muestra representativa de
la población obrera) de si, en 1968, habría sido deseable que los
estudiantes "pudiesen acudir a las fábricas a discutir con los trabajadores",
proporcionan indicaciones sobre las características sociales
de aquellos que se sienten "involucrados" por la crisis del
sistema de enseñanza: la proporción de obreros que se declaran a
favor de la apertura de las fábricas a los estudiantes es máxima en
la clase de edad de 20-24 años y sobre todo de 15-19 años, y entre
los obreros titulares de un CAP (cf. G. Adam, F. Bon, J. Capdevielle,
R. Mouriaux, L'ouvrier franjáis en 1970, París, A. Colin, 1970,
pp. 223-224). Y en todas partes se ha observado que, entre los
obreros (de los que se sabe que, a la inversa de los miembros de la
clase dominante, se dicen cada vez más de izquierda a medida
que avanzan en edad), como entre las otras categorías sociales, la
participación en las manifestaciones crece a la par del nivel de
instrucción y en razón inversa a la edad.
Los efectos del crecimiento del número de agentes escolarizados y de la devaluación
correlativa de los títulos concedidos no se ejercen de manera mecánica,
y por lo tanto homogénea, sino que sólo adquieren sentido en función
de las disposiciones de los agentes que los soportan. Es así como, contra
la lógica misma del análisis, y del discurso en el que ese análisis se expresa, es
decir contra la tendencia a sincronizar y a unlversalizar aquello que ha tomado
la forma de un proceso de lenta y desigual transformación de los espíritus,
habría que poder describir las diferentes formas que reviste, principalmente
en función del origen social, y de las disposiciones correlativas con
respecto al sistema de enseñanza, el proceso de ajuste de las esperanzas a las
posibilidades, de las aspiraciones a las realizaciones, y en particular el trabajo
de desinversión necesario para aceptar menos éxito o el fracaso.