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IMAGES ET CONNAISSANCE DE LA LICORNE - Bruno Faidutti

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déserts inaccessibles avec les licornes 32 », suggestion particulièrement savoureuse<br />

venant du chirurgien personnel de Catherine de Médicis.<br />

Les différences entre le Livre des venins de 1579 et le Discours de la licorne<br />

de 1582 permettent de se faire une idée des contraintes auxquelles se heurtait<br />

Paré. En 1579, la licorne était «plutôt chose imaginée que vraie et naturelle», mais<br />

en 1582, peut-être rappelé à la prudence par ses protecteurs, Paré ne voulait pas<br />

risquer de voir son orthodoxie mise en doute et écrivait que «n’était l’autorité de<br />

l’Écriture Sainte, à laquelle nous sommes tenus d’ajouter foi, je ne croirais pas qu’il<br />

fut des licornes 33 ». Le chirurgien a aussi voulu, ou dû, ménager la faculté de<br />

médecine en supprimant la virulente conclusion rédigée en 1579, qui sonnait<br />

comme une attaque frontale contre le corps médical et les apothicaires: «Et<br />

quiconque avec moi s’arrêtera à ces expériences et autorités, quiconque examinera<br />

dignement ces raisons, il condamnera comme moi la corne de licorne, et la<br />

superstition des marchands qui vendent si cher la corne de licorne, et la<br />

superstition des cérémonieux médecins qui l’ordonnent, et la folle opinion du<br />

peuple qui la requiert et désire 34 .»<br />

La controverse<br />

Paré termine l’épître dédicatoire du Discours de la licorne en en appelant à<br />

la protection du seigneur des Ursins «car lorsque ce petit livre sera en lumière, je<br />

ressemblerai au hibou, et crois qu’il y aura quelque gai ou méchant corbeau<br />

ennemi de la vérité et de la république qui me cajoleront et me becquetteront. Mais<br />

je leur tendrai bien volontiers mes épaules… et s’ils me peuvent assaillir de quelque<br />

bon trait de raison ou d’expérience, tant s’en faut que je m’en trouve offensé qu’au<br />

contraire je leur en saurai fort bon gré de m’avoir montré ce qu’oncques je n’ai pu<br />

apprendre des plus doctes et signalés personnages qui furent et sont encore en<br />

estime 35 ».<br />

32 Ambroise Paré, Des Venins, ch.XXVIII, fol.43.<br />

33 D.L., ch.XIV, fol.31 v°.<br />

34 Ambroise Paré complètes, éd. Malgaigne, t.III, p.511.<br />

35 Ambroise Paré, Épître dédicatoire au Discours de la mumie, de la licorne, des<br />

venins et de la peste, Paris, 1582. «Modestie de l'auteur!», lit-on dans la marge, et<br />

cette note malencontreuse nuit fortement à l'effet de la tirade.<br />

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