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IMAGES ET CONNAISSANCE DE LA LICORNE - Bruno Faidutti

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faveur de l’existence réelle de l’animal. La description de la corne de l’animal est<br />

l’occasion pour Catelan de rappeler certains de ces passages.<br />

«…Et ainsi Louis Barthème et Cadamoste 45 récitent en avoir vu deux<br />

vivantes, l’une chez le grand seigneur en La Mecque, et une autre au palais du<br />

grand Cham de Tartarie qui à raison de leur corne ne pouvaient pas paître à Terre,<br />

mais tiraient le foin des râteliers, parce que leur corne les empêchait d’incliner la<br />

tête dans les crèches comme étant fort longues et droites 46 . Voila pourquoi le<br />

Prophète Royal David en ses Psaumes, à propos de la beauté de la corne de la<br />

licorne droite et haut élevée, espérait que Dieu relèverait sa dignité royale comme<br />

à la licorne, sa corne usurpant en cet endroit l’appellation de corne pour couronne.<br />

Et exaltabitur sicut Unicornis cornu meum. 47 ».<br />

Vient ensuite la description par Marco Polo des licornes «desquelles au reste<br />

on récite qu’elles se vautrent ordinairement de même que les pourceaux dans la<br />

fange et vilenie, qu’elles hurlent hideusement 48 , et qu’elles sont de même que les<br />

lions des plus fortes, sauvages et furieuses bêtes qui soient au monde, aiguisant<br />

leur corne… pour la rendre plus perçante… d’où le Prophète David prit occasion de<br />

prier Dieu qu’il le garantit de la gueule des lions et de la force des licornes. Salvum<br />

me fac ex ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam 49 .» Catelan cite<br />

encore de la même manière Isaïe menaçant les ennemis d’Israël de la colère<br />

divine, «et les licornes descendront avec lui, et les féroces taureaux 50 », puis Job,<br />

«Te fieras-tu en la licorne, pour autant que sa force est grande 51 ». Quelques pages<br />

plus loin, le même prophète est invoqué pour illustrer la puissance de l’animal,<br />

«disant en propres termes, la lycorne te voudra-t-elle servir, ou demeurera-t-elle<br />

45 L’érudition de Catelan est parfois approximative, et cette dernière source est<br />

inexacte. Cadamosto écrit seulement qu’un noir ramené par ses soins au Portugal<br />

affirma que dans son pays d’origine vivaient des licornes. C’est d’ailleurs ce<br />

qu’écrira Catelan deux pages plus loin. Relation des voyages à la côte occidentale<br />

d’Afrique d’Alvise de Ca’da Mosto, éd. Scheffer, Paris, 1895.<br />

Quant à Ludovico Barthema, nous avons vu que c'est deux licornes, dont un<br />

poulain il est vrai, et non une qu'il dit avoir vu à La Mecque.<br />

46 Ces deux derniers détails - la licorne du khan de Tartarie et les difficultés<br />

d’alimentation de l’animal - ne se trouvent ni chez Barthema ni chez Cadamosto.<br />

47 Et ma corne sera exaltée comme celle de la licorne, Psaume 92; H.L., pp.10-<br />

11.<br />

48 Ce dernier trait vient de Pline et non de Marco Polo.<br />

49 Sauve moi de la gueule du lion et protège mon humilité des cornes des licornes,<br />

Psaume 22.<br />

50 Isaïe, 34.<br />

51 Job 39.<br />

-83-

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