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mascheramento dei propri tratti femminili e di imitazione della controparte maschile,
come i casi di Angela Russo e Giusy Vitale, dipinte quali uomini ‘mancati’.
La mafia utilizza le donne nel mercato criminale come pedine solamente quando
servono, continuando, in tal modo, ad esercitare la propria autorità. Ciò implica
elementi di dipendenza, sfruttamento e subordinazione femminile anche nel caso in cui
riescano a raggiungere gli alti livelli della gerarchia mafiosa.
Come evidenzia la Siebert 259 , a differenza dell’uomo che “sceglie” di entrare nella
mafia, facendo dell’affiliazione paradossalmente un atto di libertà, le donne
“appartengono” a Cosa Nostra, nel senso più letterale che sono proprietà 260 . Nonostante
ciò, il vincolo è ugualmente totale, sanzionato con la morte anche se deciso da altri.
Senza nessuna libertà di scelta la vita delle donne regredisce al livello delle forme del
destino 261 . La loro ricerca emancipativa si gioca sull’unico terreno disponibile, quello
della competizione feroce, e si esprime nell’adesione al modello “virilistico” di uno stile
di vita violento.
Ribadire la sottomissione, l’interruzione e il soffocamento della dialettica insita nei
processi di emancipazione, non significa, tuttavia, considerare le donne vittime,
oppositive al mondo della mafia, passive o ininfluenti.
Subordinate per statuto interno mafioso e non per debolezza soggettiva, percepiscono
intimamente, in modo più o meno consapevole, la propria importanza vitale per il
funzionamento della mafia: titolari insieme all’uomo di Cosa Nostra, componenti
essenziali, pilastri portanti, le donne “portano una responsabilità enorme, piena,
specifica, anche se diversificata circa la persistenza del fenomeno 262 ”, una responsabilità
non solo penale ma soprattutto morale.
Suggeriscono, consigliano, servono, sostengono, incoraggiano, tacciono, depistano,
nascondono, portano ambasciate, amministrano, comandano, esigono vendette …, per
questo accanto agli uomini d’onore ci sono le donne d’onore.
259 Siebert R., Dal materno al mafioso.
260 Graziosi M., ibidem.
261 Siebert R., op. cit.
262 Nino Fasullo, in Segno n. 183, p. 51.
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