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seguito alle stragi del 1992, non può più negare la sua esistenza ed ha anzi bisogno di
recuperare quella credibilità che in precedenza le hanno garantito sia un consenso che
una complicità indiscutibili.
Diventa, perciò, necessario uscire allo scoperto, rompere il silenzio attraverso una
nuova strategia comunicativa che, recuperando la parola, rivolga verso l’esterno
messaggi che riconfermino e legittimino la propria autorità e il proprio dominio
territoriale, restituendo un’immagine di forza e potenza.
Nulla viene, comunque, lasciato al caso dall’organizzazione, la quale decide cosa deve e
non deve essere detto, con quali modalità, in quali tempi e luoghi. Ciò perchè, come
osserva la Dino 272 , controllando la parola si controlla il pensiero e con esso qualsiasi
possibilità di riflessione critica, di dissenso, insomma qualsiasi espressione
dell’individualità.
Proprio le donne, fino a quel momento vissute nell’invisibilità da silenziose tutrici dei
segreti e dei valori mafiosi, vengono utilizzate nell’istituzione dei nuovi processi
comunicativi, soprattutto verbali, con l’esterno, attraverso i quali si consente loro di
acquisire finalmente una certa visibilità pubblica, e di rivendicare, implicitamente,
l’importanza di un ruolo che hanno sempre ricoperto ma che solo adesso diventa
evidente.
L’“improvviso materializzarsi”, l’autorità e la legittimazione che queste donne hanno
acquisito durante un periodo di profonda crisi, come anche l’invisibilità passata,
rispondono, comunque, esclusivamente a logiche strumentali alla sopravvivenza
dell’organizzazione perchè “si ergono con le loro parole e i loro gesti a presidio di un
mondo che rischia di sgretolarsi 273 ”.
Iniziano, allora, a rilasciare dichiarazioni ai vari organi d’informazione, a far sentire la
propria voce, ad apparire, sempre in difesa del sistema mafioso contro gli infami e
traditori collaboratori di giustizia.
Il primo caso di donne che rinnegano il familiare pentito è quello di Serafina Buscetta,
sorella di Tommaso. Dopo l’uccisione del marito Pietro Busetta, avvenuta il 7 dicembre
del 1984, scrive una lettera e rilascia un’intervista in cui si scaglia contro il fratello con
il quale ribadisce di non aver, da molto tempo, nessun rapporto: «Scrivo affinché possa
cancellare qualsiasi ombra di colpa del mio povero marito e inoltre possa
definitivamente rendere nota l’estraneità, in tutti i sensi, della mia famiglia da colui che
272 Dino A., Meli A., Silenzi e parole nell’universo di Cosa Nostra, p. 88.
273 Puglisi A., Donne, mafia e antimafia, p. 49.
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